按：“面山负海古诸候，信美东方第一州”“论寰中英气，人尽说，古青州”。青州，地控海邦，云开天府，挽一襟东齐秀色，聚一身灵气所钟。这片热土之上，名人辈出，灿若繁星，在浩渺的历史长河里熠熠生辉。他们或生于兹，长于兹，或官居于此，游历于此。他们或为朝廷重臣，沙场将帅；或为学术巨擘，文坛风流；或是社会贤达，仁人志士。他们与这片土地建立起人生中至关重要的精神关联，也留下了脍炙人口的诗篇，荡气回肠的故事，引人入胜的传说。流风余韵，流传千载；薪火相继，愈久弥新。众多历史名人的文化遗存或者非物质遗产，成为这座城市的灵魂所在，文脉所系，也成为新时代青州文旅的重要组成。

　　让历史告诉未来，让文化滋养心灵，让高尚唤醒高尚。在举国上下欢庆传统佳节之际，我们启动青州历史文化名人推选活动，从灿若星辰的青州名人中选取了445位，发动社会各界再从中遴选100名，以期构建具有代表性的青州历史名人文化谱系，丰富城市的文化内涵，助力古城在新时代的重光与崛起。我们的初衷不仅仅是对青州名人进行一场排位赛，而是邀请您置身其中，带着您的视角与情怀，做一次关于文化的选择，开启一场穿越时空的对话，来一遭说走就走、溯流而上的旅行。我们注重文化共识，也欢迎独得之见，您的每一项选择我们都将认真对待。若您在我们所选列的445名以外，需要有补充的、具有代表性的文化名人，可以通过电话联系我们，或通过邮箱进行推荐，我们将虚心听取意见建议。

　　此次活动通过青州新闻网微信公众号向全市市民公开发布，同时欢迎热爱大美青州的海内外朋友积极参加。投票开放时间自2023年1月12日起，至2月20日止。对认真负责参与推选、本人推选结果与最终推选结果契合度高的投票人，予以奖励。

　　具体办法：投票开放期间，每个微信号可多次投票，但每个微信号累计最多只能投选100名候选人物，每位候选人物只能投选一次。投票结果按个人所选人物与最终选定名单重合率高低进行排名，如重合率相同，则以投票时间先后顺序确定。

　　根据投票结果，确定前100名为一等奖，奖励精美服饰一套，在郑委员超市华邦号领取；100-200名为二等奖，奖励精美艺术品一个，在郑委员超市山水号领取；参与奖5000名，奖励书籍一本，可在任意一家郑委员超市领取（华邦号、山水号、百农思达号、坦博尔号、尧王号、永华号）。

　　如初次投票需要微信授权，请按照页面提示进行授权操作，进入页面进行投票。

　　欢迎广大网民朋友积极参与投票推选。

　　活动规则：本活动在“青州新闻网”微信公众号和“看青州”客户端发布；投票期间，每人只可投一次，但可多选；

　　活动时间：2023年1月12日—2月20日

　　投票方式：扫码参与投票

　　青州市李清照历史文化研究中心

　　联系电话：0536-3303015

　　电子邮箱：qztvxmt@163.com

　　明代

　　曹珖

　　曹珖，字用韦，号葆素。万历二十九年（1601）与兄长曹琏同考中辛丑科进士，同授官户部主事，再任兵部武选主事，又升任职方郎中，负责举荐地方军事主官。有位宰辅要为某位地方军官谋求“大帅”的官职，曹珖认为不合适，予以拒绝。泰昌元年（1620），升任南京太常少卿。天启皇帝即位，加官光禄卿，又进太常大理卿。这时，奸宦魏忠贤专权，大肆制造冤狱。曹珖心灰意冷，上表请求辞职，不再为官，“落职闲住”。崇祯年间，曹珖被重新起用，拜工部尚书，加官太子少保。明皇室桂王重建府第，滥用国库银，加收江西等省的田赋，曹珖坚决反对，因此得罪权贵。曹珖对朝廷失去信心，多次上疏要求退休。致仕回乡后，家居14年。曹珖为官十分清廉，从政40年，官至工部尚书。当他告老还乡时，其家产还不到一般官员的水平。当他闻知明朝灭亡后，独闭一室，穿上朝服，面北叩拜，恸哭累日，不食而死。死前，撰写《绝命词》。他还著有《大树堂集》3卷、《青州考古文品稿》若干卷、《解经史评》等。

　　邢慎言

　　邢慎言，字养敏，号默庵，邢玠子。“少倜傥，有大志，工诗文，善骑射，留心世务。”万历三十五年进士，授户部主事。尚书赵世卿让他负责处理章奏。当时，万历皇帝怠政，奏章大多拖延，惟有邢慎言处理及时。后主管九门盐法，总理有程，商民便之。升户部员外郎中，出为宁泉道佥事、参政。缮城垣，饬守具，将吏肃然。以病归。

　　张贞观

　　张贞观（？-？），沛县人。万历十一年（1583）知益都县。当时，目田赋不均，差役繁重，完不成上解的赋祝，上司日日催促。张贞观任后，重新对田地进行勘量，按照土地肥瘠核定应缴税赋，同时，对应服劳役的百姓可以按照土地出税银，根据农时雇人充业上司认为这些办法很好，发文让各县仿效。张贞观审理案件十分细劲有个姓刘的人，与本家兄弟殴斗，自己杀死妻子，却到县衙报案，证告是那位本家兄弟所为。经过衙门审核，判定属实，让那位兄弟偿命张贞观不放心，细致阅读供词，发生怀疑。然后秘密到民间私访，又突然传讯嫌犯的家人，终于弄清真相，予以平反，重惩了诬告者。人们都赞颂知县的神明。后进京任给事中。

　　吴宗尧

　　吴宗尧（？-？），歙县人，进士。万历二十三年（1595）知益都县，以与矿使陈增斗争而闻名。矿使，是明朝帝派往各地监督矿务开采的宦官。陈增在万历二十四年（1596）奉敕开采山东，到了山东后，才发现那里并没有什么像样的矿，于是他趁机索赂家道殷实的百姓，就说这家宅院有矿脉，让兵士拆房、掘地、圈地，把百姓财物掠为己有。这些做法激起了地方官员的反抗，吴宗尧也十分愤怒，采取措施，捉拿那些乱挖乱拆、欺压百姓的歹徒，置之以法。但是陈增仍然继续作恶。无奈，吴宗尧直接向帝上书，弹効陈增。他说：“矿务大监陈增，罔上营私。益都有铅砂无银矿，增强之入银，业非法矣，更出采者代纳，稍缓，逮及吏民，陛下所得十一，而增囊十九。”但定陈增早有防备，买通帝近侍，藏匿了吴宗尧的奏章，反而诬殿他挠矿务。万历帝马上派人把吴宗尧逮捕，下诏狱治罪。后经大学士沈一贯的解救，才被释放，但贬为平民。

　　张晓

　　张晓，字明衡，青州益都人，万历三十五年（1607）丁未科进士，授大理评事，继为户部主事，监督徐州粮储。治理黄河，救济灾民，多有善政。升任大同知府，再升至户部侍郎，总督仓场，革除积弊多端，后升至兵部尚书，以年老致仕。

　　王家宾

　　王家宾（？-？），定兴人，进士，万历四十年（1612）任青州知府。他不畏权贵，强宗大豪犯法者，一律惩治。在青州任上，“敷政明刑，以仁爱为主，听讼不事鞭扑，而能自得其隐。”有一件杀人案，杀人者嫁其罪于仇者，经数任职官审理，不能辨其清白。王家宾到任后，深入调查，广泛取证，终于审理清楚，让嫁祸于人者口服心服。青州驿站领站银八百两，驿丞（驿站职官）放在内室，深夜被盗。人们都怀疑是驿丞监守自盗。王家宾说：“以我对驿丞的了解，不可能是他所为？”严令差役追捕盗贼。盗贼心慌，写诬告信，认定是驿丞所为。大家更加怀疑驿丞，王家宾仍然不为所动，捕盗愈急。最后，终于抓获了盗贼方忠等人。王家宾不畏权贵，强宗大豪犯法者，一律惩治。对一般百姓，则以仁义行政，“恤孤贫，置义冡，修书院，茸桥梁，善政备举”。遇到灾荒，请示上官，开仓赈济，百姓对他感恩载德。后升任青州兵备道。

　　李焯

　　李焯（？-？），长桓人，进士。万历四十一年（1613）知青州。上任之初，正值大灾之后，百事疲敝，难以复苏。他殚精竭虑，精心理政，劝民耕种，招抚流亡，积蓄粮谷，以备不虞。人们看到他吃的少，事务繁，都为他身体健康担心。李焯坦然笑着说：“死生有命，安能泄泄为也。”后来，竟然积劳成疾，当年死于任上。青州士民请求列他的名字在名宦祠，供人祭祀。

　　柴寅宾

　　柴寅宾（？-？），长垣人，进士。万历四十一年（1613），接任李婷为青州知府。他“心存端恪，政尚宽平”，处事果敢，精力充沛，尤其善于清洗冤狱，为民伸冤。有个姓李的人，被当地豪强诬陷，已经宣判治罪。柴寅宾通过私访，了解了他的冤情，为之平反，并严惩了豪强的诬陷之罪，一郡为之慑服。后任青州兵备道。

　　张彦芳

　　张彦芳，字大云，张焕之子。万历二十九年(1601)辛丑科武进士。先后任职永乐守备、游击，狼山镇副总兵官，升都督佥事等。天启初年，担任平蛮总兵官，镇守铜仁。四川永宁土司奢崇明发动叛乱，贵州巡抚李派遣张彦芳率兵援助四川，大小百余战，消灭叛军万余，先后收复遵义、绥阳、湄潭、桐梓、乌江等地。这时，贵州的水西宣抚司安邦彦也发动叛乱，率兵东渡陆广河，直趋贵阳。张彦芳火速带兵2万星夜回援。安邦彦组织大军猛攻贵阳，李与张彦芳组织城内官民分别守城，张彦芳独自扼守北门，拼死守御，叛军不能向前。贵阳解围后，又率军趁势追击，在羊耳一带大败叛军，并渡过鸭池。

　　房楠

　　房楠，明山东益都人，字国柱。明万历29年（1601）二甲十六名进士，累官贵州按察使，被人诬劾降知申阳。后复擢户部郎，升陕西参议，以不附权贵黜归。

　　王潆

　　王潆，青州府益都县人，万历己酉科举人，庚戌科进士。在北都陷落之前，他曾担任过知府、兵备副使、分巡道等职务。明末清初，山东省出现两巡抚并存的情况，即驻地在济南的山东巡抚，以及驻地在登州的登莱巡抚。在这十多位登莱巡抚当中，有一位比较特殊，他不仅是最后一任，而且也没有实际到登州上任。他就是南明弘光小朝廷委派的登莱巡抚——王潆（ying）。关于王潆被委任一事，《偏安排日事迹》记载道：“（崇祯十七年）九月，升右通政王潆为都察院右佥都御史，巡抚登莱、东江等处。”

　　赵行志

　　赵行志（？-？），项城人，进士。万历四十三年（1615）知益都县。他“断狱慎重，能体民隐，群情悦服”。

　　薛近洙

　　薛近洙，字道传，幼年聪颖，其父薛冈教授他读《尚书》，随言解悟。14岁时，应童子试，考中秀才，督学范谦认为他将来必定是国家栋梁之材。他曾经建造房屋，挖地基时发现埋藏的大量银两，众人分之不均，报官。官府认为应该归房屋主人薛近洙所有，但他不接受，官府强制他领取，他便用这些银两修建官学。万历四十四年（1616）中丙辰科进士，授中书舍人。当时宦党魏忠贤当权擅政，胡作非为，薛近洙极为愤慨，称病辞官。回乡后潜心著述，有《经学纂要》《大学衍义补删定》诸书。他为人沉静，有大度，“对妻孥无惰容，御童青州通史仆无厉色”。但生不逢时，身怀大才未竟其用，世人共惋惜之。

　　唐焕

　　唐焕，字蕴华，仁智乡南仇人（今属临淄）。万历四十四年（1616）中丙辰科进士，授南京户部主事，又出为保定、大名二府知府，皆有政绩。此后，先后任河南水利道副使、睢陈道参政、河北道按察使、淮徐道右布政使。在徐州任职期间，有巨盗名李五，号四眼王，聚众2000余人为乱。唐焕设计擒拿李五，遣散其党徒，远近获安。徐州城圮坏，唐焕拿出自己的俸禄进行修缮，不去动用民力。

　　田仰

　　田仰（？-？），字百源，贵州思南府人，进士。万历四十四年（1616），由汶上县调任益都知县。当时，青州正值六月蝗灾，“臼不春，突不烟，村不舍，人相食”，由于田仰悉心筹划，竭力组织救灾，两年后，“黎民乐业，讼庭清简”。后任吏部主事，太仆寺卿、四川巡抚、四川总督等，所到之处，皆有政绩。在平定奢崇明叛乱时，因桃红坝大捷有功，嗣任总漕，晋太子太保，兵部尚书。田仰在益都任职期间，最大的贡献是编纂了第一部《益都县志》。

　　胡良机

　　胡良机（？-？），南昌人，进士。万历年间知益都县，“慈爱理政，不事苛细，痛惩贪冒，吏民肃然”。他致力于赈恤贫困，整治贪吏，招抚流民，锄除豪强，善政多多，举不胜举，被百姓呼为“胡青天”。天启年间晋升御史。曾经弹劾魏忠贤，被贬斥为民。崇祯初年，复官，巡按宣化、大同二镇，以敏捷干练著称。再次为宦官王坤弹劾罢免。后起用为光禄典簿，终南京吏部主事。

　　王梦尹

　　王梦尹（？-？），直隶宁晋人，进士。担任益都知县期间，“为政持大体，廉平不苛，获上信民，所至有声。”离任时，百姓为其立生祠祭祀。

　　冯士衡

　　冯士衡（？-？），字于平，青州益都人，冯珣长子。十七岁入府学，因为恩贡入太学学习。后被任命为浙江孝丰知县。孝丰县处深山之中，四边少数民族相接，风俗不一，事务很难管理。冯士衡秉承仁恕之怀，施政宽厚，政治清明，社会安定。孝丰县一直有溺女婴的恶习，他到任后严令革除。孝丰县文化教育非常落后，他便修葺学堂，振文兴教，刷新旧貌。有一次，在嘉兴城外一艘商船突然倾翻，冯士衡悬赏呼救，救活商民七人。冯士衡在任七年，闻名远扬，八次被推荐升职，但是因为其他案件受到牵连，黯然回归故里，令人惋惜。

　　汪乔年

　　汪乔年（？-1642），浙江遂安人，进士。崇祯二年（1629），由工部郎中出知青州。当时青州大饥，他捐出自己的俸禄进行赈济，费用不足，又劝当地富户捐粮资助，并免去下属各县应该上缴的额岁常例银约四刀金，用于救灾。南阳城北垣堕坏，捐出俸禄限期修筑。他性情平和怒伴，断狱平允。每次升堂处理案件，让衙役在府衙廊庑下准备十余处的灶，让等候打官司的百姓自己作饭，严令吏胥不准索取贿赂。此后，以治行卓异，升为登莱兵备副使，又任陕西按察使。

　　高有闻

　　高有闻（1583-1659），字非耳，又字谷虚，青州左卫人。万历四十四年（1616）丙辰科进士，授河南鄢陵县知县。他廉明仁恕，打官司的人都让他们自行按时到公堂，没有敢迟到的。只要双方到庭，随时判决，当日事当日办，从不拖到第二天。外县有些打官司的，也都愿意听从高有闻审理判决。他注重文化教育，有闲暇时间便到官学召集学子，研究切磋学问，亲自为学子们校改文章，为此培养了不少人才。当地有条河流，名双洎河，是鄢陵、扶沟两县的界河，经常泛滥，危害百姓。高有闻亲自到现场勘察地形，另外开通支河，疏通水流，解决了多年的水患问题。随后，鄢陵县竟然有5人连中进士，因此，人们便把高有闻开通的支河命名为“文水河”。回乡丁忧，期满后改任封邱知县，升户部主事，又调礼部仪制司。崇祯元年，高有闻参与主持武会试，有个侍郎写条子托他打通关节走后门，他当场把条子烧掉。调任吏部，晋升为文选司员外郎，主管选拔地方官吏。因得罪权贵，贬官为湖广按察司照磨。高有闻再次从低层官员做起，先后做到行人司正卿、光禄寺丞、尚宝寺卿。明朝末年，朝廷腐败，大势已去，高有闻厌倦官场，遂辞官归里隐居。顺治元年，清廷召高有闻入京，授大理寺丞，又转右通政。但高有闻并不情愿继续为官，第二年，便以病为由，乞求归还乡里。顺治十六年（1659）去世，享年76岁。

　　陈廷谟

　　陈廷谟（1592-1638），成安人，进士。天启间知益都县，有惠政。钟羽正为其撰写《去思碑》。崇祯元年，擢升御史。后巡按成都，曾抗击李自成起义军。

　　冯可宾

　　冯可宾，字祯卿，山东益都人，冯起震之子。明天启壬戌（1622）进士，官湖州司理、给事中，入清后隐居不仕。

　　孙承泽

　　孙承泽（1593-1676），字耳北，一作耳伯，号北海，又号退谷，青州益都人，寓居北京。崇祯四年（1631）辛未科进士，官给事中。李自成克北京，任为四川防御使。入清，官至吏部左侍郎。富收藏，精鉴别书、画。著有《庚子消夏记》《九州山水考》《学典》《闲者轩帖考》《溯洄集》《研山斋集》。卒年85。

　　朱之裔

　　朱之裔（？-？），顺天大兴人，进士。崇祯年间，以山东布政参议分巡青州。当时，朝政腐败，民变屡屡发生。他审理重要案件，只是惩办首恶者，协从不问，全部释放。上司对此颇有责难，朱之裔辩解说：“百姓甘心追随盜贼，原因就是害怕以株连治罪。如果对他们不去追究，定能幡然悔悟，变为良民。如果一律穷加追究，协从也能变为首恶。”人们都服他的见解。

　　房之骐

　　房之骐，字昂若，房楠之子。崇祯元年（1628）戊辰科进士，官礼科给事中。但是不久便因为得罪权贵被罢官回乡。清朝初年，起用为山东督学，再提升为布政使。后来，以父母年高需要奉养为由，辞官回乡，不再出仕。著有《蒲上闲评》《山居杂志》《掖垣疏稿》《麟旨定寱语》《漫语》诸书。

　　王衮

　　王衮（？-？），明朝青州学者，字补之，青州益都人，王潆之弟，才学与兄比肩。王衮参加科举考试一直不如愿，终以选贡。崇祯年间，江南学子名士创立复社，山东入社者九十一人，王衮便列其中。所著有《四虽轩诗集》等，清末陈田辑《明诗纪事》收录其诗多首。

　　李士元

　　李士元（？-？），字小溪，明清直隶通州（今河北通州）人。他身材高大魁梧，有臂力，以胆略著称。自青年参加行伍，积功升为偏裨将，守备青州。明代州县吏重文轻武，李士元郁郁不得志，只是在青州西南山区追捕山莽盗贼，无用武之地。

　　崇祯十五年（1642），八旗军队绕过北京，进军山东，围困青州，激战数日。李士元负责防守西北段城墙，八旗万余人马驻扎尧山温家洼。对峙三天，清兵忽然拔寨撤离。明守兵都解除警惕，放心睡觉，惟独李士元感到蹊跷，继续巡城。至夜半，听到城外有动静，鸟惊飞，犬狺然。望外一看，大军已兵临城下。李士元大声疾呼，守城兵士惊醒，一看大事不妙，纷纷走散。李士元大声疾呼，加以阻止。李士元力大无穷，投放一种名叫“万人敌”的火炮武器，响如轰雷，烧坏敌军云梯，城池岿然不动。清军只好撤围，拔营东去。

　　崇祯十七年（1644）三月，李自成攻陷北京，派遣将领姚应奉带领500兵马来到青州。李士元佯装迎接姚应奉，乘义军在邢尚书宅摆筵席之机，率领数十人闯入，刺杀姚应奉。山东东部失去控制，局势大乱。姚应奉的部下赵应元只身逃出青州，到周村、索镇一带坚持斗争。清兵占领北京后，派户部侍郎王鳌永来青州，任山东总督，招抚明朝残余势力。李士元找到末代衡王朱由棷，劝他即位称帝，挑旗抗清。但朱由棷不敢冒险，甘愿听天由命，投降清兵。王鳌永进入青州，朱由棷递交了降书。李士元知事不可为，乃弃官，怏怏回到老家。不久，李士元回到山东，聚集3000多人马，在高密一带活动。

　　赵应元经过一番准备，率起义军数千人，回军青州，杀王鳌永，并举起抗清的大旗。李士元带兵来到青州近郊驻扎，准备攻城。李士元带领数人入城，假意要与赵应元联合抗清。赵应元素来仰慕李士元的名声，不加防备，诚心相待。是夜，赵应元在北门瞻辰楼设宴招待李士元，二人并排贴肩坐，很是亲热，甚至要歃血为盟结为兄弟。这时，李士元早已同清兵暗中联络，以炮声为号，里应外合，杀赵应元。事毕，李士元没有做官，遁迹故里。此后二十年，有人看到李士元经商为生，做起贩卖马匹的生意。

　　马之骥

　　马之骥，字胜千。仕至国子司业、署祭酒。他平生耻逐浮华，克敦实行。著《左传评抄》《四书摘义》。

　　周亮工

　　周亮工（1612-1672），字元亮，又有陶庵、减斋、缄斋、适园、栎下先生等别号。明末清初官员、文学家、篆刻家、收藏家。明崇祯十三年（1640），他考中进士，次年（1641）进入仕途，任职山东潍县令。康熙元年（1662）十年，周亮工开始了5年的青州生涯。作为明末清初的能吏，周亮工任职青州，政绩显著。《益都县图志》记载：他为政“刚方严肃”，十分熟悉民间风俗，发布告示，文字平白易懂，“每作家常絮语”。在青州任上，正值发生旱灾，请示上司进行赈济，发放赈灾款粮时，他单骑进入民户，检查核对。青州各县士民赞颂他，立“德政碑”5处。蒲松龄《聊斋志异》中的《诗谳》篇，即是描写周亮工断狱的。康熙五年（1669），周亮公调江南江安粮道。临行前，周亮公曾写《留别青州》诗：“但余愧悔心，壮志何常在？叹息复叹息，白日不相待。”

　　冀懋忠

　　冀懋忠（？-？），上蔡人，进士。他“才局通敏，理烦能断”，政治清明，百姓对他非常信任。去职后，益都民众仍然思念他。

　　陈继征

　　陈继征（？-？），秀水人，进士。知益都县期间，“约已爱民，动遵礼度”，人们都敬重他。因病卒于官，治丧时，其子陈万言坚决不接受丧仪馈赠，百姓很感动，“泣送者塞道”。

　　陈宝钥

　　陈宝钥（？-？），字绿崖，福建晋江人，明朝举人。最早任郑成功的协理礼官，后降清。顺治十八年（1661），任职青州海防道。康熙元年（1662），清廷委派陈宝钥招降南明残部，命周亮工代之。此后，青州通史又任江南驿传盐驿道兼扬州钞关、贵州粮驿道等职。吴三桂反清，陈宝钥跟从，被委以按察使。后复降于清，回乡终老。有《陈绿崖诗集》传世。陈宝钥任职青州，留下了与衡府故人林四娘相恋的爱情传奇故事，蒲松龄记入《聊斋志异》。这个与衡王府有关的故事，通过周亮工和曹寅，为曹雪芹熟悉，从而写入千古名著《红楼梦》。

　　张能鳞

　　张能鳞（？-？），顺天大兴人，著名理学家。他生于明末，入清后考中进士，康熙十四年(1675)，任青州兵备海防道。任官期间，以教养为先，禁异端，崇孝悌，兴教化，颇有政绩。治学以程朱为宗，著有《儒宗理要》《诗经传说取裁》《孝经衍义补删》和《青齐政略》等。一生所做官职不高，学问也无独创之处，但他将自己的理学思想运用到治民的政治实践中，“以经术饰吏治”，可谓是称于职守的“循吏”。

　　黄良骥

　　黄良骥（？-？），福建龙溪人，明末清初台湾郑经部将。任建威中镇，曾随郑经西征，转战闽南漳、泉、兴化一带，抗击清兵。康熙三十七年（1468），施琅大军收复台湾，参加彭湖海战。失败后，退守台湾本岛。曾主张“整师南下，吕宋为基业”。后随郑氏投降清廷，安置在青州任兵备海防道。

　　海岱八子

　　海岱八子，是指明嘉靖年间，青州府活跃着一支著名的文学组织——海岱诗社的石存礼、蓝田、冯裕、刘澄浦、陈经、黄卿、刘渊浦、杨应奎八名成员，他们都是当时青州的社会名流，被称为“海岱八子”，其唱和之诗的结集《海岱会集》12卷，收诗词749首，被誉为“诗坛奇葩”，被全书收入清代《四库全书》。

　　海岱诗社成员中有七人为青州府人，被称作“海岱七子”，加上即墨人蓝田，共称为“海岱八子”。早在正德年间，他们就已经开始聚会进行文学创作，为海岱诗社的创立奠定了基础。至嘉靖十四年，海岱诗社正式成立，诗歌创作达到顶峰。诗社成立后，成员约定每月集会一次，首次集会地点在北郭禅林，后来在云门山、洋溪、渑水、以及诸子书斋等处举办，每次文会，都有相对固定诗题，规定每人赋诗篇数，文会时间也多选在元宵、端午等民间节日，诗社正式文会共举办数十次，持续三年多，后来陈经丁忧期满回京，蓝田返乡，黄卿赴浙江任职，石存礼去世，大型文会才逐渐减少。

　　《四库全书总目·海岱会集》曾评价海岱诗社诗人的创作：“八人偕清雅可观，无三杨台阁之习，亦无七子摹拟之弊。”海岱诗社的创作不仅有着丰富的思想内容，而且展现出高超的艺术魅力。魏允贞在《海岱会集序》中说：“《海岱会集》自远寄至，读一再。而其对景言情，即事属辞，质而葩，逸而典，清新而畅，不矫不艳，异乎今君子诗矣。”这是对海岱诗人创作的整体评价，即传承我国古代诗歌的现实主义传统，打破“今君子”们“台阁体”的桎梏，也不盲目追随“前七子”摹拟复古的潮流，而是自辟蹊径，学诗骚之风，习乐府旧题，即景言情，感事而发，不雕不琢，不娇不艳，清新流畅，鲜活灵动，极具自然之趣。

　　“海岱八子”用他们的诗歌，为后人描绘了一幅多姿多彩的明代社会生活画卷，他们以诗词唱和，创作颇丰，带动了明朝中期青州文化的繁荣。

　　清代

　　钟谔

　　钟谔，字一士，钟羽正侄。崇祯十六年进士，清顺治三年授新蔡知县。到任即安抚流亡百姓，不到一年，县内便被治理的井井有条。顺治五年，充河南乡试同考官。县西南境一直有盗贼盘踞，滋扰乡里，钟谔调集乡兵，谋划得当，一举擒获全部盗贼。汝颍地区有邪教滋生，他用强势镇压，百姓信服。并且重视学校教育，重视当地人才的培养。升汝宁府同知。丁母忧，服阕，升户部员外郎，监两淮税。不久升任大名府兵备道，因得罪总督，降职归家。钟谔自少好学，至老无闲。自经史以外的书籍，以至太乙、奇门、风角、射覆诸术都有涉猎。罢官后，与乡贤以诗文倡酬，被誉为“大手笔”。钟谔擅画山水，宗王维，“丘壑严密，布置得宜”。著有《四书诗经制》《杂志》四十卷，《西乐山樵词集》《西乐山樵文集》各一卷，与李焕章、杨珽等合编康熙《益都县志》。

　　薛凤祚

　　薛凤祚（1600-1680），明末清初著名天文历算学家，字仪甫，号寄斋，青州益都金岭镇（今属淄博临淄）人。父薛近珠，明万历进士，官至中书舍人。凤祚幼承家学，天资过人，明末中秀才，后补贡生。天启年间，先从师于理学大师定兴鹿继善、容城孙奇峰、汇辑两人著述，共为一编，名《圣学心传》。后专志研习各种实用科学。初从学者魏文魁学习传统历算，后去南京师从波兰传教士穆尼阁学习西方新法，并协力其翻译西方天文历算著述。终于学贯中西，尽得西方天文历学之精要，并集众师之长，致力于自身研究，在中国天文历学上取得了开创性的卓越成就，超过了国家最高天文机构钦天监，与吴江王锡阐齐名，时称南王北薛。《清史稿·畴人传》把他列于首位，称其“不愧为一代畴人之功首。”其著《太阴太阳诸行法原》《求岁时》两书，精密计算出地球绕太阳一周时间，较现今公认时间仅差13分37秒。其著《天步真原》在计算中首次使用“对数”（时称“比例算”）英国著名学者李约瑟称此书为“第一部使用对数的中文书”。另著《天学汇通》，书中首次采用“表算法”，李约瑟评论其为“一部融合中西天文学的书”，其书为清著名数学家梅文鼎订证，推崇为“青州之学”。后凤祚将其毕生研究成果汇辑为《历学汇通》，分正集、致用、考验三部类，涉及数学、力学、水利、火器、兵法、乐律、医药、占验，尤其于天文历算方面，成为17世纪中国学者编撰的最重要的学术著作之一，达到了中国当时的最高水平，奠定了薛凤祚作为天文历算学家的历史地位。康熙十五年，河道总督王光裕慕名聘请薛凤祚助其治理黄河、运河，凤祚考察河漕利病，著《两河清汇》，其主张为当时施用，颇见成效。薛凤祚一生著述等身，繁富多元。他逝世后，安徽藏书家汪启淑和山东巡抚进呈其部分著作，有四部被《四库全书》收录，后又有多部被《清史稿》等收录。

　　王荃可

　　王荃可，字遇符，王基之孙。顺治三年（1646）丙戌科进士，授行人，多次到湖北、浙江等地巡察，所到之处，简静自律，不去打扰当地官民。后升任监察御史，巡按广西。当时广西刚刚平定，百度草创，民心不稳，地方官吏也不能奉法行事。王荃可认真履行朝廷法度，受到百姓欢迎，那些胡作非为的贪官赃吏也望风而去。云南抗清势力围困桂林，王荃可坚守城池，日夜拒敌，终因寡不敌众，城陷，被俘杀。王荃可“生而聪颖，十岁能文，美风仪，善书法，真、行、草书皆入晋唐之奥，诗原七子，秀瞻而归于大雅，人获片纸藏之为荣”。“天性孝友，襟怀坦易，与人交际蔼如也”。

　　杨献恒

　　杨献恒（？-？），康熙年间青州人，字龙泉，回族。他的父亲杨加官，与历城的富人杨开泰有矛盾。杨开泰一纸诉状将杨加官告到省城院司衙门。杨献恒陪父亲前去打官司，行至历城王舍人庄，杨开泰袭击殴打，杨献恒重伤，父亲被打死。杨献恒四处告状，官府推诿敷衍，久拖不决。他决心自己复仇。康熙十一年（1672）春天，杨开泰让儿子杨承恩来到青州，与吏役密谋怎样整治杨献恒。杨献恒得知后，手持铁锥，潜伏在杨承恩门前。等到杨承恩出来，用铁锥猛力掷击，杨承恩应声而倒。杨献恒随手急取佩刀，断其咽喉，又挖出其一个眼睛，吞了下去，鲜血淋漓，沾满衣袖。大呼说：“父仇终于得报了！”青州城内的百姓早知他的冤情，惊起聚观，莫不扼拳称快。杨献恒杀掉仇人的儿子，到县衙自首。时任知县的陈食花是个明白事理的清官，重新疏理案情，找出案卷，认定杨开泰是杀害杨加官的疑犯，公正结案。以杨献恒为尽孝心而杀人的理由，请求上司从轻处理，定罪流放。

　　周荃

　　周荃（？-？），字静香，号花溪老人，江苏长洲人。清兵下江南，被招降，以功授开封知府。顺治九年(1652)，任青州兵备海防道。他是著名书画家，善画山水，也画佛教人物像和花鸟虫鱼，深得古人笔法。其自题句尤佳，书法有生气。著名作品有《仿北苑山水图》等。

　　达法

　　达法。僧达法，创建大觉禅院。该寺院于顺治中赐名法庆寺。（《益都县图志·营建志》）

　　道忞

　　道忞。僧道忞，广东人，法号木陈，传临济宗，坚持戒律。青州法庆寺第一代住持。顺治十六年（1659）奉诏入京，奏对称旨，赐青州大觉院为“法庆寺”，赐道忞紫衣，加号宏觉禅师。后南还淮上，从者如云。

　　陈纬

　　陈纬，字天襄，弥河镇赵疃人。陈纬自幼熟读儒家经典，奉行儒家思想。清顺治十五年（1656）戊戌科3甲第99名进士，广西苍梧县知县。陈恪，字肃揆，陈纬侄。清康熙三年（1665）甲辰科三甲第92名进士，兵部主事。上任后，亲自到民间询问疾苦，勤政廉政爱民如子，政通人和。

　　毕忠吉

　　毕忠吉，字致中，号铁岚，益都县金岭镇（今属临淄）人。顺治十五年（1656）戊成科进士，任常州府推官，惩治滑吏，处理积案，政绩显著。再选蠡县知县，升工部郎中，监督两窑。他改革陈规陋俗，工商人士刻石颂德。以佥事督学贵州。任满，授云南布政司参议，先青州通后管理粮储道和盐驿道，得到上司倚重。后死于任上，宦囊萧然，他的同僚为其办理丧事，并评价他说：“轻财好施，而非邀名；介节清操，而非矫激；及其服官，则光明正直、和易慈祥、宽简爱民、恬澹率属”。

　　李焕章

　　李焕章（？-？），清代青州学者，字象先，以字行，号织斋，青州乐安（今山东广饶）人。李象先自幼锐志攻读，品学兼优，早著才名，当时的学者名流都喜欢与其交往。明亡清兴，李象先断绝做官想法，离家出游，足迹遍布南北，来往于晋、冀、豫、陕、鄂、皖、江、浙间，登临名山大川，历览名胜古迹，视野更加开阔，学识更加广博，文笔越发精湛。康熙三年（1664）周亮工任山东兵备副使，分巡青州海防道，在官衙真意亭邀请青州及比邻州县名士聚会，乐安李象先与寿光安致远、诸城李澄中、安丘张贞，并称“青州四大家”，最为周亮工所赏识器重。康熙十一年（1672）修益都县志，知县陈食花任总裁，参纂者有本邑名士钟锷、冯灏、高梓等，特聘外籍李象先参纂。康熙十二年，山东巡抚周有德提议修纂《山东通志》，特聘乐安李象先、益都薛凤祚、济阳张尔岐和江苏昆山顾炎武为编纂。《山东通志》修纂完成，在史志文献中享有盛誉。李象先一生长住益都，后于益都城北魏七里村安家定居。晚年，为躲避官府的邀请，入青州法庆寺读书礼佛，卒后葬村居东野，著有《织斋文集》等。他的儿子李新命，是举人，官至宁海州知州，退休后居益都。

　　邢献吉

　　邢献吉，慎言子，顺治九年壬辰武进士，开平卫守备。

　　夏一凤

　　夏一凤（？-？），号岐岗，辽宁宁远人，旗籍。顺治十八年前后任青州知府。在任重视文治，敦励教化，对青州地方文化事业颇多建树，今青州“三贤祠”即为其辟建。此处旧称范公丹亭，亭东侧有范（仲淹）公祠。富（弼）公祠原在青州域西南瀑水涧侧，明中叶移至西关南阳溪岸边。欧（阳修）公祠位于范公祠西溪岸边。至清初，三贤之祠仍分立旧址，或陈旧，或倾圮，不堪观瞻。一凤即任后，将范公祠整修一新，又新建富、欧二公祠于范公祠左右，并辟祠后平台建“后乐亭”。自此三公之祠并立一处，成为青州一处规模完整，可供瞻仰的著名景观。祠成之日，青州士民观者如堵，络绎不绝，入祠仰三贤高风，颂今牧功德，沐教化之泽，洵称青州一时盛事。夏一凤自撰碑文，记述其事。另又僻建了青州名胜云门山等处景观。其任青州，为政清明，士民感戴。山东布政使益都房之琪亲撰《郡伯夏公德政碑记》，以彰其绩。寿光名士安致远称夏一凤“公虽隶旗下，然雅重文事，亦可谓风流太守也。”

　　冯溥

　　冯溥（1609-1691）清初大臣。字孔博，号易斋。卒谥“文毅”，益都（今属山东青州）人，冯裕六世孙，“北海世家”的后起之秀。清顺治三年（1646）进士，初授编修，后擢吏部侍郎。康熙年间为刑部尚书，拜文华殿大学士，入内阁参赞机务，成为“阁老”，履行宰相职责。此后，冯溥更加勤勉，不负皇帝的信任和重用，对军国大事提出了许多极有价值的意见和建议。位居宰相，选拔治国人才是第一要务。冯溥先后两次担任会试主考官。他还遵康熙诏令，举博学鸿儒，直接从现任官吏中选拔有学问的为皇帝近臣。在内阁期间，还担当重修《太宗文皇帝实录》的总裁官。

　　73岁时，“三藩之乱”平定以后，终以年老乞休获准，以原官致仕，加太子太傅，返归青州故里。临行前，康熙皇帝御笔题诗相赠:环海消兵日，元臣乐志年。草堂开绿野，别墅筑平泉。望切岩廓重，人思霖雨贤。青门归路远，遗兴豁云天。告老还乡以后，喜爱优游山水，辟建园林，名曰“偶园”，冯溥在此潜心著述，达10年之久，著有《佳山堂集》传世。

　　冯溥是冯氏文学世家中官阶最高者，他生当明清交替之际，顺应时势，入仕清廷，历顺治、康熙二朝。他处事虽机敏圆润，但也持正敢言。康熙年幼登基，鳌拜等四大臣专权朝政，骄横跋扈，任意诛戮大臣，朝廷官员尽缄其口，惟冯溥持正不阿，敢于谏言。

　　韩昭宣

　　韩昭宣（？-？），山西蒲州人。顺治三年（1646），出任青州兵备海防道。这时，青州的反清斗争持续发展。赵应元率义军数千人，占领青州，镇压了担任清朝总督的王鳌永，并树旗招兵，加紧操练，青州城一时成为山东地区主要的抗清堡垒，声势大振。韩昭宣与暗中投降清朝的李士元勾结，对赵应元威胁利诱，许诺只要投降清廷，“不人”，“通侯之赏可立至”。赵应元受骗，在府城北门瞻辰楼设筵招待韩昭宣与李士元。李士元、韩昭宣趁机预设伏兵，击杀赵应元，镇压了青州的抗清斗争。

　　冯钤

　　冯钤（？-？），清代青州学者。字瑞明，青州益都人，冯溥玄孙。生于世宦书香门第，青箱家学，博览群书，尤耽文史。举凡青州遗事，人物掌故，地方风物，传于世，载于籍，采于坊，闻于耳者，无不搜遗索隐，考证稽核，命意笔端，结集成书，著为《蕉砚录》六卷（今存者只二卷）李明吾称道此书“闻见所及，笔诸简端，信而有征，堪称良史”。另有诗作若干首传世。

　　陈恪

　　陈恪，字肃揆，清朝青州府临朐县赵疃村（今属青州市弥河镇）人，康熙三年（1665）甲辰科进士，授兵部主事。上任不久，即染病身亡，未竟其用，时论惜之。陈恪曾经自誓：“苟得出身，加民必以端教化、正风俗为首务，奖励以启其善念，严惩以革其非心，庶仁厚之风渐染可致。”论者以为名言。

　　陈食花

　　陈食花（？-？），福建海澄人，贡生。康熙年间知益都县。十一年（1672）他奉命修县志，开县志局于云门书院，三个月而书成。因时间急迫，该志“文辞简略，讹脱遂多”。

　　王綡

　　王綡（？-？），陕西蒲城人，进士。康熙十六年（1677）知益都县。他为政精明果决，但内心慈惠。在职6年，百姓赞颂。

　　张连登

　　张连登（？-？），陕西咸阳人。从少年时就有经世济民之志。康熙三十八年（1699），担任青州知府。当时青州府管辖的十余县，都遇到特大灾荒，斗米千钱，饿殍遍野，死者枕路。张连登剀切上请，得以免除青州本年的租税，又请求拿出官府帑金，以赈济灾民。他按部稽查，不避寒署。安丘饥民聚众千余人，准备发动起义，当地官吏无人敢问。张连登单骑上路，按辔巡察，恩威并举，惩治为首者3人，对其余饥民好言慰抚，安排生路，以工代赈，稳定了地方。同时，他十分重视教育，整修府学、松林书院，重修范公祠等等。后来，因事牵累，被罢职。青州百姓到处为他喊冤，采取罢市等行动表示抗议。朝廷只好恢复他的官职，老百姓欢呼雀跃，就像迎接父母归来一样。后来升任湖北巡抚。今范公亭门前，有《重修范公祠记》，张连登撰文，其中有语：“由今以后，我青之父老升公之祠，如升于衽席之上，而聆其爱养之诚、噢咻之气；青之吏拜公之像，如闻公训迪之语、颦笑之容；酌公之泉，如酌廉泉之水，思以洗涤其肠胃，消融其渣滓。”高度赞扬了范仲淹的高尚情操以及对后人的启迪教育意义。

　　冯协一

　　冯协一（1661-l737），宇躬暨，号退庵，清朝青州益都人，为文华殿大学士冯溥之第三子。应顺天乡试不中，随例荫父爵谒选吏部。康熙二十三年（1684），授浙江绍兴府同知兼摄山阴知县。当时浙江刚刚经历耿精忠兵乱，冯协一到任之后，多方抚绥，流民渐渐安居乐业。有些地主豪强隐瞒所占土地，逃避赋税。冯协一制定并推行“清丈法”，纠正时弊。后升江西广信府（今江西上饶）知府，再广州知府、汀州（今福建长汀）知府。当时三藩之乱平定未久，“人怀疑贰，盗贼公行”，农民起义不断发生。冯协一协同汀州总兵陈有功进行镇压。康熙五十四年（1715），调任台湾府知府。航海赴任，遭遇大风，险些翻船丧命，自此以后，冯协一自号退庵。在台湾知府任上，他“因俗济和，化行徼外”。前守知府制定政策：百姓成年以后，每年都要给官府纳银一钱六分，作为船政之需。冯协一认为，这是加重百姓负担，立即废除。台湾多年为郑氏控制，与大陆缺少联系。冯协一认真履行职责，经常巡视所属县邑，宣传朝廷威德，让百姓熟悉朝廷法令，学习儒家道德规范，使社会风气大为改变。这时，冯协一已经56岁，身体欠佳，耳朵重听，听断多误，况且未有子嗣，便决心退隐返乡。连续四次申请，至康熙五十七年（1718）得到批准。致仕后，冯协一长住江南，但每年回一次青州，料理家政。乾隆二年（1737）去世，享年77岁。冯协一工诗，有《友柏堂诗选》二卷。

　　蒲松龄

　　蒲松龄（1640—1715），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，淄川蒲家庄人。清朝著名小说家。蒲松龄十九岁时在青州考院一举夺得秀才第一名，取中秀才，受到山东学政施闰章奖誉，“名藉藉诸生间”。然而他在之后科举场中极不得志，虽满腹实学，乡试屡不中，至46岁时方被补为廪膳生。康熙五十年（1711），72岁的蒲松龄赴青州考院被选拔为岁贡生，受知于山东学政黄叔琳。平日除微薄田产外，以教书、幕僚维生。著有文言短篇小说集《聊斋志异》，还著有《聊斋文集》《聊斋诗集》《聊斋俚曲》《婚嫁全书》《省身语录》《农桑经》《药祟书》等书。

　　《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，40岁时已基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。

　　陶锦

　　陶锦（？-？），汉军正白旗人。康熙五十二年（1714），出任青州知府，曾主修《增修青州府志》。同时，他还汪重修复保护古迹，先后整攸隍庙、八蜡庙、云门山关帝庙等。他还在临淄天齐渊上建“管鲍祠”，祭祀管仲和鲍叔牙。

　　李元伟

　　李元伟（？-？），福建安福人，吏员出身。康熙年间知博兴县，浚通小清河，疏去脉沟，开预备河，建军张道口闸、湾头闸，建树颇多。五十八年（1719）署理益都县，有惠政，民多称之。

　　冯虎臣

　　冯虎臣，字孔武，冯惟重四世孙。生于世代书香门第，自幼习书之暇，兼习武艺，得武庠生，康熙二年（1663）中武举人，次年参加武会试，中甲辰科吴三畏榜武进士。

　　王承露

　　王承露，字湛生，康熙三年（1665）甲辰科进士，授广东广宁县知县。当时，吴三桂发动“三藩之乱”，王承露坚决抵抗，并受将军傅鸿烈委托，携带密信，间关虎穴，万里坎坷，向朝廷奔告军情。战乱平定后，授洧川县知县，又补临汾县知县，行取户部主事，出为广西提学佥事。所到之处，皆有善政。

　　杨涵

　　杨涵（？-？），字水心，号笠云，青州益都城里人，著名书画家，应为康熙年间人。杨涵家中富饶，但他笃信佛教，尽施田宅于法庆寺，最后，反倒依赖法庆寺的僧侣接济得以生存。他不想走仕途之路，迷恋出世。后出游诸城，以写“黄花店诗”得名。诸城人张衍款待他，让他住在“放鹤园”，每天与李澄中、刘翼明、王玙等人游九仙山、五莲山等胜景，吟诗作画，放浪山林。杨涵作诗善绝句，书法善八分体，绘画擅长画墨竹，常常睡卧在竹林中，听风吹竹叶之声。杨涵画画很珍重，每作一幅，必登记于簿，惟恐有赝者乱真。他还喜欢黄白术，好炼丹。一日，自己说炼丹已成，服之，突然死去。张衍把他葬于“放鹤园”东，题曰：“益都高士杨笠云先生之墓”。

　　冀旭

　　冀旭（？-？），字羲光，清朝青州益都郑墓人，冀鍊的曾孙，大约活动于康熙时期。父亲冀绍芳，顺治年间进士，官至漳州府知府。冀旭以善画雁得名，世称“冀雁”。他兄弟数人，都以绘画知名：弟冀昪，字晓光，善画人物；弟冀曣，字曙光，善画虫草。冀旭作品传世不多，今青州市博物馆藏《芦雁图》。

　　赵执信

　　赵执信（1662-1744），字伸符，号秋谷，晚号饴山老人。益都县颜神镇人。清代诗人、诗论家、书法家。十四岁中秀才，十七岁中举人，康熙十八年（1679）十八岁中进士，改翰林院庶吉士，授编修，任山西乡试正考官，二十五岁升右春坊右赞善兼翰林院检讨等职。颇为朱彝尊、陈维崧、毛奇龄所重。28岁因佟皇后丧葬期间观看洪升所作《长生殿》戏剧，被劾革职。此后五十年间，终身不仕，徜徉林壑。赵执信为王士祯甥婿，然论诗与其异趣，强调“文意为主，言语为役”。诗风俊刻，不乏反映民生疾苦的篇目。家藏书极多，“饴山堂”藏书楼中，图籍插架，古文集最丰。卒后，其藏书归于李文藻。著有《饴山诗集》《饴山文集》《诗余》《谈龙录》《声调谱》《礼俗权衡》《因园集》《礼俗权衡》等。

　　王日升

　　王日升，字柘村，清代青州府临朐县王家老庄（今属青州市弥河镇)人，家世务农。王日升刻苦读书，废寝忘食。其家在院子里晒麦子，家人让他看护。不料他专心读书，暴雨骤至，麦子流溢到门外大街上，竟然没有发觉。康熙三十三年(1694)甲戌科进士，但是没有等到放官，即患重病。回家养疾，次年去世。

　　徐琏

　　徐琏，字百城，又字爱山，益都县金岭镇（今属临淄）人，雍正二年(1724)甲辰科进士，官河南偃师县知县。该县有件要案，当事人拿出5千金送给徐琏，要求减轻处罚，徐琏不为所动，按律定罪。因为他清廉刚正，不搞阿谀奉承，得罪上司，去职。回家以讲学为生，以养性为功。同年进士刘墉曾劝他出山做官，他也没有答应。

　　成永健

　　成永健（？-？），江南射阳人，进士。雍正元年(1723)，由日照知县署理益都。他为政尚简静，好与文人交游，诗歌吟唱，吟哦竟日。当时人们把他视为“仙吏”。

　　俞光岳

　　俞光岳（？-？），浙江海宁人，廪贡生。雍正五年（1727），由松江府同知迁任青州知府。当时山东大旱，俞光岳到省城拜谒上司，上司设盛宴招待他。他说：“老天久不下雨，旱灾至此，上还要减少饮食、撤除宴乐。作为人臣，怎么能忍心歌舞升平呢？”也不入座，立饮三杯，拂袖而去。上司恼羞成怒，要弹劾他。他听说后，挂印称病而去。上司的奏章到了朝廷，雍正帝召见俞光岳，看着他说：“你这个‘强项吏’，你的上司做的不对，但是看你的样子也没有病啊。”帝回头对宰相说：“这人可以任命何种官职？”宰相援例对曰：“俞兆岳乃是非常之士，不必按常规使用他。”便破格提升重用他。后官全史部左侍郎。

　　王尔鉴

　　王尔鉴（？-？），字熊峰，河南卢氏人，进士。乾隆五年（1740），任益都知县。工书，任官优游之处，摩崖多留题墨刻。著有《二东诗草》。有“王孝子庐墓诗”传世。

　　裴宗锡

　　裴宗锡（1712-1779），山西曲沃人。由济南府同知擢升青州知府。他为政掌握全局，不去苛求细节，能以身作则，属下都不敢欺瞒。尤其注重教育，喜好交纳接引文士。他邀请安丘进士严锡绥主讲松林书院，凡是课考期间，必定亲自前往阅读试卷。因而松林书院极为鼎盛，在读生员100余人，数年之间，考中举人、进士的10余人。乾隆二十二年（1757）调任济南府。

　　有希孔

　　有希孔（？-？），字景尼，清朝青州益都人。其始祖为孔子学生有若，有希孔是有子的70世孙。先祖从曲阜徙平阴，传至34世，因避乱又迁居于青州城东之阳河村，阳河有氏乃有子嫡传。乾隆三年（1738），清朝廷把有子列为十二哲，有希孔认为阳河村旧祠不相称，乃建议并筹划重修有子祠。他呕心沥血，修堂宇、增祭器，又置祭田，立碑刻，告诫子孙世守。其弟有绍孔，字梦周。道光二十二年（1842），有绍孔教授学徒，得束脩将用于购买粮食。听说重修学宫，倾囊助之。青州学官赞扬他的品行，说：“真是无愧于先贤的子孙啊！”

　　周嘉猷

　　周嘉猷（？-？），浙江钱塘人，号两塍，进士。乾隆三十六年（1771），由青城县调益都知县。当时城墙久坏，众人请求捐资修缮，工程巨大，不能完成，县衙难以承受。他求助青州知府陈诏，动用府帑修缮。他生性好学，博览群书，在任近10年，仕优而不废学，常与名士李文藻、杨峒辈组织文会。著《南北朝世系》《齐乘考证》诸书，刊行于世。卒于任上。