金 元

　　韩政

　　韩政（？-？），青州益都人，字君用。曾经跟随大军镇守辽东，元世祖至元十三年，授嘉议大父、汉军元帅监军、佩金虎符。后来，跟随征西元帅相威征讨西蕃。授正议大父，任枢密院判官。至元二十三年，又出任淮东道提刑按察使。韩政一生为政清廉，被当时的官员和百姓都称赞，谥号“威敏”。

　　李庭

　　李庭（约1227-1303），小字劳山。李庭在灭亡南宋的战争中，功绩卓著，被朝廷“赐以益都居第、单河官庄、钞万五千贯”，从此全家迁居青州城里。

　　早年无史可考，可能参加过李檀部队。至元六年（1269），李庭同刘国杰一起参加了宋元“襄樊之战”。至元八年（1271），李庭升任益都军千户，赐号“拔都儿”。此后在持续三年的“襄阳之战”中，英勇善战，追奔逐北，屡立战功，也多次负伤。樊城破，襄阳降，李庭以功授金虎符，为管军总管。后率军北征，曾一度追杀叛军至戈壁沙漠，平叛战争大胜。忽必烈大加赏赐，在青州城里为他盖豪华居宅，让他安家，还赐名为“单河”的官庄、钱钞1万5千贯以及各种武器财物。

　　至元三十一年（1294），忽必烈逝世，伯颜等立成宗铁木耳即位，李庭参与此事，多有功劳，仍深受皇帝和太后的信任。李庭多年征战塞北，气候恶劣，身染重病，于大德八年（1304），二月病死。死后。赠推忠翊卫功臣、仪同三司、太保、上柱国，追封益国公，谥“武毅”。

　　王著

　　王著（1254-1283），字子明，益都人。他少年即表现出沉毅有胆气的品性，而且轻财重义，不拘小节。早年曾担任官府小吏，但不愿从事刀笔之吏的琐碎事务，很快便弃职从军。在军中，因才干超人，被提升为益都千户。王著性情刚直，嫉恶如仇，对元世祖忽必烈时的权臣阿哈马乱政，十分愤怒，设计成功击杀阿哈马。

　　王英

　　王英（1262-1357），字邦杰，益都人。他自幼习武，膂力过人，精通骑射，且性情刚果，知晓大节，享誉乡里。他的父亲也是军旅出身，父子二人惯使双刀，人号之为“刀王”。父亲去世后，王英承袭了父亲的军职，被授予忠武校尉、益都淄莱万户府副千户，又为莒州冀千户。75岁时仍一身戎装，急驰前线，96岁时因看到元朝大势已去，自己无力回天，绝食而死。

　　畅师文

　　畅师文（？－1317），字纯甫，河南南阳人。小时候就机敏过人，可以做到过目不忘，但因家中贫困，没钱读书，于是用手抄书来读。元至元五年，献上有关时政问题的十六策，丞相安童对他的才能感到震惊，举荐他为右三部令史。至元十二年，丞相伯彦攻打南宋，选他随军，跟随丞相平定了江南。十四年，任职东川行枢密院；十六年，改任四川北道宣慰司经历。不久任承直郎，潼川路治中；十九年，改任同知保宁路事；二十二年，任西蜀四川道提刑按察司事；二十三年，任监察御史，因纠查弹劾不避权贵，升任陕西汉中道巡行劝农副使。二十八年，改任陕西汉中道提刑按察司事。当时，正好变提刑按察司为肃政廉访司，于是畅师文便出任本道肃政廉访司事。他罢黜奸邪，推举人才，所有人都信服他的公正。至元三十一年，任山南道。大德二年，改任山东道肃政廉访司事，管理益都。入京后为国子司业。大德七年，出任陕西行中书省理问官。大德九年，升为陕西汉中道肃政廉访副使，因生病而未能赴任。十年，改任太常少卿，转任翰林侍读学士、朝请大夫、知制诰、同修国史。至大二年，加封少中大夫。至大三年，任太平路总管，在任后不久，所任的境内安宁太平。皇庆二年，又征召其为翰林侍读学士、中奉大夫、知制诰、同修国史。又任燕南河北道肃政廉访使，因病辞官。延祐元年，任翰林学士、资德大夫。四年八月，河南乡试，回到襄县，死于传舍，享年七十一。泰定二年，赠封为资政大夫、河南、江北等处的行中书省左丞、上护军，追封为魏郡公，谥号“文肃”。

　　赵志和

　　赵志和（？-？），元代道士，道教全真教“志”字辈传人。元代为全真教发展的全盛时期，青州亦为全真教向全国传播的重要基地。元朝定鼎之初，全真教即在青州驼山之巅，辟建了规模更大的道观昊天宫。其占地约1.5万平方米，宫内建有七宝阁、玉皇殿、龙王祠、配殿、戏楼、廊房50余间。宫外辟有天河、天桥、五龙池等。宫观规制严整，殿宇巍焕，雕梁画栋，气势壮观。赵志和为知观，与住持杨志远、张志恒授徒传业，弘扬教义，远近学道受业者，访道求篆者，香火祭拜者络绎不绝，蔚为盛观。赵志和于此累为主持朝廷使者在昊天宫的祈祭典礼与州府官员的祭典仪式。昊天宫碑林中有《大元降御香记》碑，即载记了大德二年（1298），元成宗铁穆耳遣使者苟宗礼到昊天宫“降御香”，行祈祭典礼盛事。

　　贴木八不花

　　贴木八不花（？-？），荅荅里带人，元朝大将，益都等路统军使贴赤之子。元中统初，入宿卫。至元七年，授虎符，代张马哥为淄莱水军万户，率部亲赴襄阳，与宋将范文虎战于灌子滩，大败宋将范文虎。至元九年，被封为益都新军万户。至元十一年，改任益都淄莱新军万户。后来，跟从丞相伯颜伐宋，屡立战功，累加昭武大将军，授台州路总管府达鲁花赤，迁广东宣慰使。至元十六年，加封为都元帅，授中书左丞，行省江西。至元二十五年，拜四川等处行尚书省平章政事，兼总军务，后改为行中书省平章政事。

　　于钦

　　于钦（1284-1333），字思容，元代著名的历史地理学家、文学家，以编著《齐乘》而留名青史。他出身于益都郑墓的一个诗书世家（郑墓即今郑母镇，位于青州市东南部）。

　　《齐乘》共有6卷，近10万字。分为八类：“曰沿革、曰分野、曰山川、曰郡邑、曰古迹、曰亭馆、曰风土、曰人物”。有很高的史料价值。

　　于钦不仅擅长编纂史书，而且善于写诗，但多散失。《益都先正诗丛钞》收录他的《博兴风景》《济南作》《东方朔词》三首。他居官京师之时，曾题其斋曰“礨空”，并作《礨空铭》以记之。

　　至顺四年（1333），于钦卒于故乡，年仅50岁。

　　益王迈努

　　益王迈努（？-1337），蒙古族，是成吉思汗铁木真叔叔答里真的六世孙。泰定帝三年（1325）正月，封为宣靖王，镇守益都。致和元年（1328）八月，迈努被征至大都，协理朝政。天历二年（1329），明宗即位于漠北和宁，立行枢密院，命迈努同知院事。顺帝至元二年（1336）二月，进封迈努为益王，镇守益都。至正十七年(1357)二月，毛贵率起义军北伐，二十六日攻打益都，益王迈努出战，兵败，出奔东关，与参政马睦火投甜水井自杀。

　　谙都刺

　　谙都刺（？-1346），字瑞芝，凯烈氏。精通经史，兼习各国语言。元成宗时任命翰林院札尔里赤，司职文书制作，后升任辽州达鲁花赤，政绩突出。至顺元年升迁为襄阳路达鲁花赤。襄阳城临汉水，常年水患，谙都刺就带领百姓修建堤坝，解除了水患。元统二年，任益都路总管。在任期间，在当地兴办学校，教化乡民；当时马贼猖獗，谙都刺带领官兵生擒了马贼的首领。亲王买奴镇守益都时，从事不法行为，也被谙都刺制裁，解除了百姓的后顾之忧。至正六年卒，终年七十岁。

　　丁志坚

　　丁志坚（？-？），道教全真教“志”字辈传人，封号为“固真明德大师”。元至正八年（1348）到青州传道，居青州凤凰山仙人洞。至今，洞壁上仍有“洞天”“福地”两处题刻。

　　辨和尚

　　辨和尚（？-？），尝创普照寺，世称青州辨和尚。禅教兴盛北方二百余年，燕秦齐晋之间，凡是宗者皆是自学，有《青州百问》一卷，皆与觉和尚及林泉老人问答颂偈也。（《旧志》）

　　刘庭信

　　刘庭信（？-？），元代益都人，原名廷玉,排行第五,身黑而长,人称“黑刘五”，大约生于元大德年间，卒于明朝初年。

　　他天性聪明，超出常人，虽然出生于公卿世家，但一生落魄不羁，不求仕途，混迹于市井歌舞酒肆之间，工于填词作曲。刘庭信所作散曲今存小令39首，套曲7首，收入《太平乐府》《盛世新声》《词林摘艳》《乐府群珠》等曲集中。

　　刘庭信的作品以闺情、闺怨为主，多写旷男怨女、密约偷情等内容，颇具婉约风格，尽管题材比较狭窄，但极具特色，在当时很有影响。

　　毛贵

　　毛贵（？－1359），籍贯不明。红巾军起义后，建立龙凤政权，毛贵成为起义军重要将领。至正十六年(1356)，红巾军首领刘福通派遣毛贵率军向东发展，经略山东。次年，毛贵率红巾军以迅雷不及掩耳之势，连续攻取城池，直趋元军重兵把守的军事重镇益都。元朝镇守益都的皇室益王迈努举兵迎敌，兵败，出奔东关，投井自杀。红巾军乘胜进击，又先后攻占般阳（今淄川）、滨州、莒州。短短的两个月里，毛贵率红巾军跃马扬鞭、奋勇冲杀，一路所向披靡。由于毛贵在山东一路进展顺利，刘福通决定分兵三路北伐，以毛贵为主力，由东路进攻大都。至正十八年(1358)二月，毛贵大军迅速插入河北境内，连续攻城夺寨，进抵大都咽喉长芦镇。可惜各路红巾军没有能够作有效的配合，以致毛贵孤军深入，粮草供给困难。于是，毛贵迅速班师回山东，攻占济南，稳住了山东局势。

　　为加强对山东的控制，龙凤政权在青州设立益都等处行中书省，任命毛贵做平章。毛贵不仅是能征惯战的将领，也是治理地方的政治家。他在青州实行了一系列政治经济措施。在军事方面，红巾军在青州等军事要地设置元帅府、管军万户府、管军总管府等军事机构，进行军事控制。同时，他还有效地利用当时存在的民族矛盾，分化敌人的力量，争取一批较有民族意识的汉族地主武装和地主阶级知识分子。如元朝的汉族地主武装田丰、余宝、王信等纷纷率部起义，参加了红巾军。在政治方面，设立代表中央的最高行政组织行中书省。同时，还在诸路县设立一套地方基层行政组织。他大胆起用元朝官员，任命为红巾军的职务，分守诸路，成为戍守一方的地方官吏。各级官吏都颁发有铜印，职责明晰，有效地维护了地方的秩序。在经济方面，毛贵在莱州设立360处屯田，每屯相隔30里，井然有序，种植庄稼，保证军需。他还采取轻徭薄赋的政策，不论官田、民田，一律收二成的租税，这远远低于元朝的横征暴敛，当地农民拍手称赞。

　　至正十九年（1359），淮安的赵君用前来青州投奔毛贵。赵君用虽然早期参加起义，但他人格卑鄙，权欲重，看到青州形势大好，密谋将山东地区纳入自己的势力范围之内。毛贵对自己的原上级，不加防备，以礼相待，设盛宴招待赵君用。赵君用趁机刺杀毛贵，将其部众归入自己麾下。此后，红巾军内部相互仇杀，青州城一片血雨腥风，整个山东地区的红巾军也群龙无首，陷入内部争斗，抗元斗争形势一蹶不振。

　　普颜不花

　　普颜不花（？-1367），又译巴布哈，字希古。嘉靖《青州府志》称其为益都人。普颜不花天资聪慧，在童年时就超出儿辈，能默诵经文。后考取元代童子科，进入元代的最高学府国子监读书，练就了文武双全的过硬本领。至正五年（1345），普颜不花参加了元代第九次科举考试，荣登榜首，状元及第，授官翰林院修撰。

　　至正十一年（1351），爆发红巾军起义。普颜不花在江西行省任左右司郎中，他积极为时任江西行省平章政事的道童献计共抗义军。至正十六年（1356），普颜不花因其才干，提升为江西廉访副使。

　　普颜不花身处元朝末年，农民起义，战乱不息，在天下纷乱的局势下，不得不弃文从武，南征北战，维持江河日下的元朝统治。

　　至正二十七年（1367），朱元璋派徐达、常遇春带25万大军北伐，经略山东。普颜不花自知无力挽回败局，辞别母亲家人到官府等候。徐达多次招降不从，不屈而死。妻子怀抱幼子跟随，一家数十人投井殉难。当年十一月，普颜不花死后不到一年，明军攻入大都，元亡。

　　明 代

　　张三丰

　　张三丰（1248－？），武当山道人，中国道教武当派、三丰派开山祖师、三丰太极拳祖师。据《明史》记载，张三丰为辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰是其号。因其平时不修边幅，又称“张邋遢”。

　　据传，张三丰其人丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟，居宝鸡金台观时曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”；明朝时，自称“大元遗老”，时隐时现，行踪莫测。历代皇帝敕封其有“忠孝神仙”“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”“通微显化真人”“韬光尚志真仙”“清虚元妙真君”“飞龙显化宏仁济世真君”等。

　　永乐间，隐于云门山之阳，修炼洞中，后莫知所终，今有张仙洞。《明史·三丰本传》：无隐于云门山之文，然《旧志》言之凿凿，似非无据，姑录之，俟博识。《青州府志》记载，“永乐间隐于云门山之阳，修炼洞中，太宗赐号三丰，后莫知所终。……世号为邋遢张”。张仙洞，青州有两处。《通志》记载：“在洋溪北岸，与府城水门相对。永乐间，张三丰寓青修养之所”。此乃为“张仙洞”。

　　朱元璋

　　朱元璋（1328-1398），明朝开国皇帝。朱元璋云游四方时，曾流落青州，在城西北核桃园村崔迪家打工放牛，崔迪待他很好。朱元璋称帝后，厚待崔迪，崇荣倍至。青州西部有山，名“明祖山”，传说为朱元璋放牛之处，山北有村名核桃园，即崔迪家。

　　青州民间至今都有朱元璋的传说。相传，幼年的朱元璋丧父以后，母亲带她讨饭为生，四处漂泊。曾流浪到山东益都路(今青州一带，元朝时行政区划称“益都路”)。在这里讨饭、摘果、放牛、吃牛、拜帝王、被朝廷追逐，留下了许多传奇故事。

　　错封树王

　　出生于安徽凤阳县的朱元璋，幼名“重八”，家境贫寒，生活艰难，随母亲踏百家门讨饭度日，勉强生存。凤阳县地势低洼，经常闹水灾，本来就不富裕的穷苦百姓，遇到水旱灾害时，更是自身难保，根本无力怜惜讨饭者。他们娘俩便四处流浪，哪里有吃的向哪方乞讨。这年春天，他们来到了山东中部的益都路。

　　当时的益都及整个山东地区，经金、元两代百余年的战争摧残、财物抢掠、攻城掠地、强征兵丁、变民为奴等野蛮统治及灾害、瘟疫等，至元朝末期已是土地荒芜，道路荒废，人烟稀少，“望草莽弥，狐兔出没”的荒凉之地。

　　益都及周边县区，自古即有植桑养蚕的习俗。田间地头，山坡沟旁，村庄周围，栽植大量桑树，春天用桑叶养蚕，夏天絋丝、织绸。元朝末年兵荒马乱的年代，人们四处躲避兵燹匪患，顾不得砍桑养蚕。桑树连年生长，枝叶旺盛，桑葚挂满枝头。朱元璋四处奔波仍不能饱腹，便被成熟的桑葚所吸引。他爬到桑树上采摘桑葚充饥。桑葚这种紫红透亮、多浆甘甜的果品，既好看又好吃，还是养血、补肾、强壮筋骨的良药。二十多天的桑葚成熟期，使朱元璋壮骨增血，生肌长肉，精神倍增。他高兴地拍着桑树说：“供养之恩，永世不忘。来日我若得天下，定封你为王。早春先发，子孙成行。”

　　多年后朱元璋身经百战，削平群雄，沉杀韩林儿，荡平中原，攻取大都，推翻元朝政权，果真坐上龙墩，统帅了天下。闲暇之余，他想起了当年在益都吃桑葚时对桑树的许愿，便派大臣到青州封禅树王。可惜，被派的大臣农桑知识甚少，不辨桑、榆、槐、柳……进入青州府地界，看到一株高大的樗树(俗称臭椿)，便以为是桑树，摆开仪驾，宣读圣旨，加挂王牌，封为树王。准其早春先发，一年三熟。自此后，樗树兴高采烈，得意洋洋，昂首挺胸，树干挺拔，枝粗叶茂，果实一年三熟，当空炫耀，红艳羡人，摇头晃脑，傲视群树。桑树闻知此事，觉得自己的果实，白白做了贡献，应得的荣耀被错给他人，心中极度委屈，气得树皮爆裂，破腹硫浆，懊恼成疾，不再长高。并发誓再不为皇家出力，永不做宫廷栋梁。

　　直至如今，樗树仍被称为树王，早春先发，杆直叶旺，生长迅速，高大挺拔，果实鲜红，一年三熟。而桑树则低矮萎黄，皮肤粗糙，生长四五年，便破腹流浆，枝叶下垂，停止长高，不会成为栋梁之材。

　　活牛钻山

　　桑葚成熟期过后，朱元璋流浪到益都城西北邵庄、普通一带，被核桃园村的崔迪家招为放牛郎。勇猛好斗、胆大敢为的朱元璋，常常带领一起放牛的伙伴们做出些异乎寻常、让人不可思议的事情。他曾与伙伴们商量：轮流弄死各家的牛犊，烧熟后大家吃肉。伙伴们怕被东家知道后受惩罚，谁也不同意。朱元璋便从自己开始，第一个砸死他放的牛犊，在山沟中烤熟后让大家共同吃肉。而后将割下的牛头放到东山坡荆棘丛中，将牛尾巴压倒西山坡的石缝中。并如此这般地告诉伙伴们配合他的行动。

　　一切安排完毕后，他下山告诉崔家说：“掌柜的，今天出神了，一头小牛竟自己钻到山里去了，山外只留有牛头和牛尾巴。”崔家人断然不信，说：“不可能！牛哪能钻到山里去。你休胡说。”朱元璋一本正经地说：“牛确实钻到山里了。我使劲拽它的尾巴，它还叫呢。不信咱们去看看。”崔家人随朱元璋来到西山坡，看到了石缝中的牛尾巴，大惑不解。朱元璋趁机攥住牛尾巴，装作吃力的样子使劲向外拽，并大声对东山方向喊道：“小黄牛，主人来看你了。你若有知，就叫两声给主人听听……”果然远远听到东山坡传来几声哞哞的牛叫声。崔家人绕到山东坡寻找牛头时，天已黄昏，视物不清，只隐约看到荆棘丛中的牛头。便真的相信牛钻山了。从此以后，无论是哪家放牛的小子丢了牛，或是将牛烧熟吃了肉，都用这个办法对付东家。

　　稳坐龙墩

　　朱元璋与伙伴们常去放牛的山，坐落在今益都街道核桃园村南不远的地方。山高三四百米，面积数百亩。草木茂盛，青石林立，山泉淙淙。东北面平坦开阔，西南面群山连绵。常常是白云缭绕，鸟鸣声声，一片祥和景象。

　　几个放牛娃把牛赶到山上后，任其漫山游荡，自由啃草。小伙伴们便聚集到一起，扔石子、轰兔子、掏鸟窝，做磊石台、拜帝王、打奸佞等游戏，消磨时光。朱元璋最感兴趣的是玩拜帝王的游戏。在开阔背山的南坡山腰，背靠大山，用石块垒砌龙案、龙墩。充当帝王者，面南坐在高高的龙墩上，接受下面“文武大臣”的朝拜。大臣们朝拜完毕后，则用石头投掷帝王坐下的龙墩，使其坍塌，让上面的“帝王”掉下来。大家依次坐龙墩，轮流当大臣，以稳坐龙墩时间最长者为胜。每次游戏总是朱元璋稳坐时间最长，伙伴们便戏称其为“猪(朱)皇上”。

　　时间久了“猪皇上”的戏称传到元朝统治者耳中，这可了不得。朝廷迅速派人到山东捉拿称“猪皇上”的人。朱元璋的东家闻知此事，赶紧打发朱元璋离开山东。当时，朱元璋头上生疮，脓疱破裂，招来许多苍蝇。崔家人便到村头拔来一些苘麻、艾蒿，编成草帽给朱元璋戴到头上。让其一路向西，逆朝廷人员而行，赶快离开山东。捉拿“猪皇上”的大臣赶到益都后，听说“猪皇上”戴着绿帽子逃走了，便在山东境内捉了十几位戴绿帽子的年轻人杀了，回朝廷交差。此时，朱元璋早已离开山东，回到了安徽。后来从军征战屡立战功，统帅天下，当了皇帝。他不忘当年益都核桃园崔迪一家对他的厚待，将崔迪诏去南京，授以“青州府儒学训导，转益都教谕，擢左春坊、左赞善。……赐之诰命、白金文绮龙头拐杖、一品服色，以宠异之。”这在明朝嘉靖年间编纂的《青州府志》中有详细记载。明太祖朱元璋不忘在益都的经历，封老东家人做官，重赏崔迪一家的事情在青州一带传开后，人们便将当年朱元璋放牛的山称为“明祖山”。

　　崔迪

　　崔迪（？-？），字惟吉，元末明初青州府益都县核桃园村人。为人处世豁达谦和，乐于助人，诚恳实在，敦厚老实。从不恃富而骄，目空他人。因此崔迪在村中很有人缘、威望，很是受人尊敬。明洪武皇帝朱元璋钦授一品青州府学正堂、益都县教谕，死后又有规模宏大的御葬墓地，而显赫于朝野。明嘉靖《青州府志》(卷十六·传五·卓行篇)记载：“崔迪，益都人，家世业儒，通贯经史，长于理学。至正末，高皇帝尝幸其家，迪敬事焉。洪武初，召授青州府学训导，转益都教谕。擢左春坊左赞善。谢病归乞，以教谕终其身。赐之诰命，白金文绮龙头杖，一品服色，以宠异之。”六百多年来，围绕崔迪的故事传说，主要集中在年少时的朱元璋因家境贫寒，出家为僧，游乞四方，来到青州西部的核桃园村，给村中富户崔迪家中放牛，并由此衍生出朱元璋巧吃牛肉、朱元璋放的牛只吃草不吃苗等神奇的故事传说。崔迪见朱元璋不是凡人，遂奉为上宾贵客。一室同居，一案吃饭，出则同车，坐则同席。朝夕奉敬，一刻也不懈怠。五个月后朱元璋辞别崔迪，继续游方。四年以后的大元至正八年（1348），朱元璋参加了郭子兴的红巾军，以此为用武之地，成就了明王朝的帝业。朱元璋即皇帝位，定都南京，国号大明，改元“洪武”。此时的朱元璋想起了当年在青州寄寓的东家崔迪。想起了崔迪的为人，和对自己的照顾。即特派使臣来到青州，宣召崔迪进京觐见。钦授崔迪翰林院大学士，一品俸禄，并赐给他一副龙头柱杖，可以拄杖朝拜。整个朝堂也仅他一人能够享受此番殊荣。崔迪离世，朱元璋发诰命，追赠銜荣，并赐规模宏大御葬。直到上世纪六十年代末，其墓地中巨碑大冢，神道翁仲，松林成片，涛声隆隆。现在其墓地存留下的四尊翁仲，已经作为珍贵文物收藏于青州博物馆里，被永久珍藏。

　　李德

　　李德（1346-1396），字裕本，明代青州益都人，家居城北柳树湾李家营。明洪武四年（1371），25岁的李德参加明军，为邓鸿集指挥军下的一名小旗。他跟随徐达进军陕西西安，又进发北京，在平定蒙元、建立明朝统治的过程中立下汗马功劳，升为总旗。洪武十一年（1378），升青州府军右前卫所百户，后晋升为千户。明朝统一全国大部，但此时的云南仍在元朝梁王巴匝剌瓦尔密的控制之下。洪武十四年（1381），朱元璋调集大军30万，以傅友德为统帅，出兵征讨云南，李德奉命率部跟从西平侯沐英征战，屡建战功。平定云南后，被授予云南前卫前所千户，封昭信都尉，其妻刘氏封四品恭人。洪武二十九年（1396），又奉命世袭云南前卫前所千户，敕书说：“云南前卫前所千户李德随师平滇，勤劳克著，准其子孙世袭罔替。”从此，青州李氏便扎根云南，不再返籍。几个月之后，李德去世，享年51岁，葬于昆明西北郊外。正统年间，明政府发动“三征麓川”战役，李德的孙子李全奉命改调腾冲司前卫前所千户，全家移居腾冲，从此，青齐李氏在这西南边陲繁衍生息，先后涌现出李根源等许多重要历史人物。

　　叶（大）旺

　　叶（大）旺（？-？），明洪武元年（1368），任都指挥同知镇守青州，后升任都指挥使。当时，青州为明朝设置的第一个行省山东行省省会，青州府益都县城为省会驻地。洪武二年（1369），朝廷命令指挥使叶（大）旺修筑益都城。益都城原为土城，他带领兵民重修加固后，城墙周长有十三里路之长，城高三丈五尺，沿河处高七丈余。护城河宽三丈五尺。城墙内层用三合土夯砸，内外墙用巨石和大青砖垒砌，黄米浆灌缝。大青砖砖面最早印记铭文有“洪武二年三月，千户所”“青州城砖”“益都城砖”“已酉夏月”等字样。城墙垛口及女墙围成一周，隔不远处即有一约十米长城垛突出墙外，称为“马面”，可左右瞭望，互为照应，为极佳防御工事。益都城有东西南北四门，皆为二重门，即外城门与阁子门，两门之间为瓮城。城外护城河上有石桥相通。重修后的益都城，称为当时山东最雄伟的城墙，全国第一流的城堡。明朝诗人吴斌有《青州歌》诗赞：“青州高城雄九州，城门天上飞琼楼，……嵯峨城阙帝子宫，天上遥镇沧海东”（《御选明诗》卷五），由此可知青州城雄伟壮观。洪武四年七月，叶（大）旺擢职镇守辽东。

　　吴良

　　吴良（？-1381），安徽定远人。初名国兴。赐名良，雄伟刚直，以勇略闻。从明太祖朱元璋起濠梁，为帐前先锋，取滁、和、战采石，克太平，下溧水，定集庆，累居功。又从徐达克镇江、下常州、取江阴、命为江阴指挥使，复进枢密院判官，镇江阴十年，封疆宴然。太祖誉为“今之吴起”，加昭勇大将军，苏州卫指挥使。寻进都督佥事，移镇全州。洪武三年，进都督同知，封江阴侯。吴良为太祖第七子齐王朱榑岳父，良女为齐王妃。洪武十二年，齐王封藩青州，太祖命亲家吴良往青州建王府。吴良至青州，卜地占址，选青州龙兴寺故址，辟建齐王府，洪武十四年，以疾卒于青，年五十八。赠江国公，谥曰“襄烈”。

　　王让

　　王让（1354-1427），明初大臣。字秉逊，今山东淄博市博山区八陡镇北河口村人。明洪武末年，由地方荐举被授以国小学录（最高学府国子监的管理人员），是因为他“施教以孝为先”。他在国子监颇有威信，得到皇帝的提升重用。永乐中期，明成祖朱棣敕命他教皇太孙读书。洪熙元年，朱瞻基的父亲朱高炽登基当皇帝，封王让为右春坊赞善。宣德元年，朱瞻基登基坐殿，开始了明宣宗时代。王让因为为师有功，被提升为吏部右侍郎，宣德二年，浙江秋租负欠积多，王让奉命前去督理，不久卒于任上，享年74岁。

　　尼养德

　　尼养德（？-？），明朝青州学者，青州益都人。洪武初年，由儒士举为永年县教谕，倡明理学，启迪后进，士子们皆将其奉为楷模。其弟尼养性，真定府训导，与尼养德齐名，当时的人将他们两人比拟为宋儒“二程”。

　　僧道成

　　僧道成（？-？），顺天人，有非常高的戒行，能写文章，曾经居住在莱州大泽山智藏寺。洪武初年，来到青州，居住在青州禅林十五年。后来奉召回到京师，明太祖朱元璋向其咨询佛法，被授任为青州府僧纲寺都纲。益都金岭镇圆融寺《谕祭道成文碑》记载：“惟宣德七年月日，皇帝遣僧录司右觉义慈灵，谕祭于故僧录寺左善世道成，惟尔资秉质实，戒行精专，夙受国恩，命为诸僧领袖，祗事祖宗多历年岁。朕念尔老，令回南京逍遥自在，以终天年。遽闻化逝，良用悼叹，兹特遣人，赐祭灵其不昧，尚克享之。”

　　赵鉴

　　赵鉴（明朝将军），祖籍秦州礼店（甘肃陇西县一带）。明洪武时期赠武略将军，官至副千户，辖贵德东山赵家沟。明洪武27年，皇帝加封表彰，有黄缎绣青龙边的“浩敕”，原赵氏光祖保存，后被青海省档案馆收藏。《西宁府新志》记载：“赵鉴，贵德人，本秦州籍，洪武十九年，以镇抚剿野麻谷贼番，亲提兵至界察形势。密林内番贼猝至，迎敌身著数矢，仍力疾战，右胁又伤，为贼所执，不屈，遂遇害。事闻，赠忠显将军，世袭千户，子镛袭。”据《贵德县志》记载，赵氏对赵家沟八庄辖地的治制沿袭至民国时期，该地居民每年向将军府纳粮应差。

　　查雄

　　查雄（？-？），原籍安徽定远，回族，随明成祖朱棣北征，论功授官青州指挥佥事，世袭明威将军。膂力过人，善使铜锏，重四十斤，故有“铜锏将军”之称。始祖查胜，随朱元璋起兵，隶常遇春部下，屡立战功，授官千户，食邑于齐河。查雄为武职世家，定居青州益都，为青州查姓始祖。

　　孟迪

　　孟迪（？-？），太原人，举人。永乐年间担任青州知府达10年。志书称他“性简易，所至不为，赫然可喜态。然阴惠默化，虽刻意厉行者，有所不能。”当时，“靖难之役”刚刚结束，社会矛盾极为尖锐，地方政府积弊沉重。孟迪上任后，疏通言路，剔除弊政，使局势很快好转。他严惩那些作恶多端的豪吏，只要发现有欺上瞒下、祸害乡里的贪官污吏，必定严厉制裁，“械毙于狱”，绝不手软，很得民心。遇到蝗灾，亲自督领部属到田间阡陌，捕捉蝗虫，披星戴月，起早贪黑，顶风冒雨，躬行不辍。为防止灾荒，发动大户捐粮50万石，以备赈济。尽管青州灾情不断，但多年没有发生饥荒。他还建立集市，励贸易发展经济。由于他的清正廉洁，“官师其廉，吏慑其威”，境内大治。

　　刘福

　　刘福，南京南直隶通州（江苏南通）人。明朝大臣、进士出身。明惠宗（明惠帝）建文二年（1400），登庚辰科进士。正统二年，升任礼科给事中。景泰元年，杨善孤身出使瓦剌，又在明代宗（明景帝）不同意的情况下，说服瓦剌太师也先，将明英宗迎回北京；但景帝不悦，传旨以一轿二马迎英宗于居庸关，招致朝野不满。刘福和工部尚书高谷上疏：“奉迎上皇，礼不宜薄。”，则遭到景帝训斥。

　　唐赛儿

　　明朝永乐十八年（1420年），青州爆发了一场影响深远的农民起义。这场农民起义的领袖，便是后来被民间演义为传奇式的巾帼英雄唐赛儿。

　　唐赛儿，生卒年无考，蒲台县（今滨州）人。她幼年聪慧，略识文字，做事敢作敢当。当时青州一带民间传播一种秘密宗教——白莲教，唐赛儿是白莲教的领导者，民间传说，她在山麓中挖到一个匣子，内有天书、宝剑等物，从此她日夜学习，通晓法术，运用神剑，剪纸人马作战，成为为教众们所信奉的“佛母”。青州百姓为了纪念唐赛儿，将她当年曾战斗过的卸石棚寨东寨改名“唐赛儿寨”，西寨改叫“唐三姐寨”。今天，该处已建设成为旅游胜地。

　　马愉

　　马愉（1395-1447），字性和，号澹轩，明代青州府临朐县人。宣德二年，33岁参加会试、殿试一举夺魁，是北方第一位状元。宣德九年（1434），以庶吉士入直文渊阁。正统元年（1436），充经筵讲官，每次进讲，皇上都注目倾听，不久升任侍读学士。正统五年（1440），英宗下诏，命马愉等以本官入内阁，参预机务。是年，升为礼部右侍郎兼侍讲学士。正统十二年（1447），突发中风，救治无效病逝，年53岁。赠资善大夫、翰林学士、礼部尚书，谥“襄敏”。

　　马愉端重谨慎，为官门无私谒，待人宽厚仁慈，人称“忠厚长者”。事亲至孝，天性谦和，与人相处，若不及人者，襟度闲雅，有忤之者，亦不较。乡人往来，率以礼相接，绝不以势位临人，故其去世后，自勋贵至公卿大夫、乡里亲朋，莫不哀痛。马愉擅诗文，著有《澹轩集》七卷。

　　刘昺

　　刘昺（1401-1489），字宗彝，号松溪，今青州人。刘昺秉承家教，为人质直，尚义恬淡，不乐仕进。自幼熟读四书五经，同时涉猎各种学问，诸史、百家、医卜、故实等，样样精通。喜好撰文赋诗，承继儒家理学传统，以理取胜。刘昺秉承家教，为人质直，尚义恬淡，不乐仕进。他自幼熟读四书五经，同时涉猎各种学问，诸史、百家、医卜、故实等，样样精通。喜好撰文赋诗，承继儒家理学传统，以理取胜。

　　刘昺治家有方，教育子弟端正为人，学问立身。他有子6人，均以道德文章著称于世，三子刘珝官至宰相。其后代有7人中进士，9人为举人，荫封者数十人。

　　刘昺著述颇丰，诗文传家，著有《少龄集》《中岁集》《暮年集》，《寿光县志》载有《松溪诗稿》12卷，可惜作品大都失传。

　　刘氏世家家业兴旺，其子孙恪守祖训，抱德推仁，居官者清廉，为文者博雅，先后涌现了刘鈗、刘澄甫等文学之士。

　　陈勋沔

　　陈勋沔（？-？），阳州人，举人。宣德初年，进入仕途。他有才干，有主见，在吏部考勘时，名列前茅，因此破格提拔为青州知府。他重视农耕，常常亲自到农村访察，并绘制《劝农图》。同时，也非常重悦化，劝民孝悌，兴办学校，培养人才，使青州文风大振。

　　曹凯

　　曹凯，正统十年(1445)进士，授官刑科给事中。1449年(正统十四年)，蒙古瓦剌部南侵，大宦官王振挟持英宗亲征，他谏阻甚力，直斥宦官窃权，欲以皇帝为孤注。后果有木之变，英宗被俘。他痛哭竟日，奋击王振同党马顺至死。景泰中，福建巡抚许仕达和侍郎薛希琏互相攻讦，他受命往勘，处置公允，遂升浙江右参政。浙江镇守都督李信擅自募民为军，费粮饷万余石，被他弹劾，致多人获罪。在浙江数年，颇有政声。天顺时，大将军石亨得志，因在景泰时曾被曹凯所劾，故极力排陷曹凯，他因被谪降，郁闷而死。

　　刘珝

　　刘珝(1426-1490)，字叔温，号古直，山东青州府寿光县阳河里(今山东省青州市高柳镇阳河村)人。明朝时期大臣，一代儒家贤相。

　　他精通儒学，科举入仕，曾为皇帝讲学多年。明英宗正统十三年(1448)，考中进士，历任翰林院编修、太子侍讲、吏部左侍郎，迁户部尚书、太子少保、文渊阁大学士，官至吏部尚书、太子太保、谨身殿大学士，位居阁老。

　　弘治三年(1490)，病逝，赠太保，谥号“文和”，赐祠曰“昭贤”。弘治皇帝御赐祭联:忠禆于国，允称一代名臣;孝表于乡，堪称三朝元老。个性疏直，居官清正，不拘小节。晚年致仕还乡，事亲尽孝。著有《青宫讲意》《古直先生文集》等。刘珝不仅学问文章好，书法也堪称一流。他习二王、颜柳而入苏黄，杂糅隶、草、楷、行，书法独创一体。据考证，郑板桥的“六分半体”“乱石铺街”章法即师承刘珝。

　　赵伟

　　赵伟（？-？），山西潞州人，举人。初任菜州府通判，为政卓有声望。天顺二年（1458），升任青州知府。在任三年，励精图志，百发俱兴。他修建府衙，扩建府学，恢复修筑名胜景观，得到百姓拥护。他理政宽和，富有同情心。有个案件，父子三人同犯死罪。赵伟考虑到他们的家庭实际，设法赦免了其中一人。

　　李昂

　　李昂（1434-1492），字文举，仁和人，进士。成化二年（1466），任青州知府。当时，赋税沉重，土地兼并，加之灾荒连年，农民纷纷逃亡。李昂上任后，微服私访，了解百姓疾苦，察访赃吏罪行，予以严惩。同时，他采取措施，“量贫富，均徭役”，招募流民开垦荒地，减缓其租税。遇到严重灾荒，开仓赈济；数量不足，拿出向上缴纳的粮食补充。又动员富户设立粥棚，使许多濒临饿死者得以全活。后来，上司认为他不经请示就动用上缴税粮，应该惩治。李昂毫不在乎，反而高兴地他说：“百姓得以生全，即使受罚，有何遗憾呢？”便自动上疏请罪，要求惩罚。朝廷把这事让大臣议论，都认为李昂的做法没有错误。于是，朝廷下诏，把李昂救灾动用的税粮等同于上缴官府，特加奖慰。大灾过后，李昂尤其担心百姓饥馑之后不能恢复耕种，便亲自到阡陌之间，检查生产，设法解决农民短缺的耕牛和种粮。对那些极端贫困的鳏寡孤苦的，官府建立住房安置，让他们有栖身之地。他还汪重教化，殚心兴办学校，倡导亲仁和睦，耕读传家，民风为之丕变。月州局势一片大好，附近府县的百姓搬来居住的达3000余户。父老乡杀高兴地说：“想不到今天重新见到富弼公了。”

　　李珏

　　李珏（？-？），开州人，进士。他“仪容端伟，学识宏博”。任官青州知时期间，为政宽简，善于化民。对那些打官司的人，常常动之以情，谕之以法，令其省改、息讼。时间长了，百姓相互告戒说：“有纠纷我们自己协商解决，不要麻烦知府大人。”后官至大理寺卿。

　　刘瓒

　　刘瓒（1438-？），字廷璧，回族，青州城里人。明成化元年举乡试，二年成进士。初任青州府司狱，官拜江西道监察御史，转陕西汉中兵部道按察司副使，敕封文林郎。刘瓒曾主持修缮东关真教寺，现真教寺内其书写匾额“教本真一”。刘瓒断案如神，在地方任职政绩显著。事迹被载入明代版画集《瑞世良英》中。

　　陈清

　　陈清（1438-1521），山东益都人，明代大臣，天顺八年（1464）进士。授户部主事，历员外郎，后提升为山西左参政，抚治郧阳。最后官至户部侍郎，以南京工部尚书致仕。他为官清正，敢于直言，曾针对朝廷弊政陈言34事，切中要害。又受命清理马房冗费，达银18万两。陈清性情刚介，家教也极其严厉。按照明朝规定，朝廷有贡献的官员可以让一个儿子“荫封”，补一个官位。他的儿子陈锡不愿做官，想让自己的儿子、即陈清的孙子陈策代替以荫补官。陈清坚决反对，不让自己的恩荫到孙辈身上。

　　马晟医药世家

　　马晟，青州益都金陵镇人，回族，世代为青州衡王藩属良医。至清代马印麟已经七代为名医。子马宏，孙马尚宾世代继承。马印麟医道精湛，著有《延龄口诀》《保身养生诀》《胎产须知》《保婴秘诀》《救急良方》等。

　　时松

　　时松（？-？），青州益都城南时家店人，衡王府仪宾。曾参与铁鹤观修建，并铸造铁鹤。铁鹤现存于青州市博物馆。相传，明万历年间，衡王将其女嫁与时家店时松，并为女辟地十亩，建花围一座，内建三层楼一座，名为“望家楼”，并从时家店至益都城南门以石铺路，沿路置井三眼“官井”；铸铁鹤两只，置于村前铁鹤观内。

　　刘钫

　　刘钫（1451-1523），字汝金。他质朴淳厚，自幼习读经书，成化二十一年（1485），参加吏部的谒选，以优异成绩被选中，授管礼部司务。但就在这年，官居宰相的父亲刘珝被迫致仕。刘钫便也辞官，陪同父亲一同回到故里，侍养双亲。刘钫在乡里间享有很高的威望，人称“阳河居士”。

　　赵鉴

　　赵鉴（1454-1537）字克正，青州府寿光县人（今属青州市高柳镇）。中进士后，任萧山知县。在职期间，清廉爱民，为百姓办了很多好事。离任后，乡民思念，为其立庙祭祀。尤其他创立的“丁田相折”，改进赋税征收办法，痛切时弊，得到人们拥护。

　　赵鉴居官清正，不循私情，史称“所至以刚严称，遇事正法，略无顾虑，人多服之”。

　　嘉靖五年（1526），赵鉴以身体有病为由乞求休退，朝廷不愿违背他的意愿，赐给军仗厚礼，送其回乡。嘉靖十六年（1537），因病去世，享年84岁。追赠太子太保，谥曰“康敏”。

　　刘澄甫

　　刘澄甫，字子静，号山泉，刘珝孙。正德三年（1508）进士，授行人司行人。在任清政廉洁，遇人行贿，轻则馈遣，重则依法拒之，人呼为“刘天使”。擢升广西道监察御史，奉敕两淮巡盐兼治理河道，惩治不法之徒，使盐利疏通，库银大增数倍于往年。仕至山西布政司左参议。辞官后居青州城南花林疃，赋诗作画，结海岱诗社，所作诗歌收入《海岱会集》。另有《山泉集》传世。

　　刘渊甫

　　刘渊甫，明诗人。字子深，号范泉。寿光人。正德举人，累官汉阳知府。嘉靖中与兄澄甫，石存礼、冯裕、陈径、黄卿、杨应奎结诗社于北郭禅林、辑所作诗编成《海岱会集》。

　　石存礼

　　石存礼（1472-1539），字敬夫，号来山（涞山），明代青州府城里人。父亲石铭，成化四年举人，官至河间府通判。石存礼自幼性敏聪睿，读书勤奋，六岁随父宦游在外，父常抚其头曰：“愿儿读书有成，仕路通达。”15岁县学岁考，名列榜首。弘治二年（1489）乡试中举人，次年，会试、殿试连捷，登进士，时年19岁。石存礼中进士后，即被授予行人司行人，专司捧节奉使之事，即代表皇帝颁行诏赦、册封宗室、抚谕诸蕃、征聘贤才以及赏赐、慰问、赈济、军旅、祭祀等礼仪事务。石存礼在任期间兢兢业业，一丝不苟，深得皇帝赏识。三年考满，升南京户部郞中。正德四年（1509），擢绍兴知府。上任之初，适逢饥荒，石存礼筹粮赈济灾民，并上报朝廷减免当年税赋，饥荒过后调动百姓开垦荒田，兴修水利，并命地方豪强大户退还在饥荒期间所占民田。数年时间，绍兴地方安宁，路不拾遗，夜不闭户，成为富甲一方的州府。石存礼在任数年，体恤民情，励精图志，不畏权贵，因此而得罪朝廷要员。正德九年（1514）被罢官回乡。后与闲居在乡的刘澄甫、刘渊甫等早期海岱诸子相聚在一块，游历山水，吟诗作画，消遣终日。他家居三十余年，日以耕读为事，所以其所作诗文多描写田园风光，四季耕作之事。嘉靖十四年（1535）十一月，石存礼与临朐冯裕、青州刘澄甫等诸子相约，结海岱诗社于北郭禅林。诗社中，石存礼年龄最大，得到众人的尊崇。平生事迹载入嘉靖《青州府志》《益都县图志》《山东通志》《中国人名大辞典》等。石存礼于嘉靖十八年（1539）病逝于青州故里，葬于青州城西三里，终年六十七岁。

　　刘鈗

　　刘鈗（1476-1541），字汝忠，号西桥，青州北阳河村人，是历史上知名的文学家。

　　刘鈗自8岁荫官为中书舍人，历朝50余年，官至太常寺卿兼翰林院五经博士，赐一品俸禄，为青州历史上以荫入仕官职最显著。

　　刘鈗不但诗文高妙，并精通音律文章，著有《瑟谱》一卷。与正德年间诗文学派“前七子”领军人物李梦阳为知己好友。他参与编写了《武宗实录》、《恭睿献皇帝实录》、《列圣训录》等一系列明朝重要文献。

　　嘉靖十七年（1538），得到批准退休。嘉靖二十年（1541），刘鈗旧疾复发，久治不愈，与世长辞，享年66岁。一生著述亦丰，有《西桥文集》《望洋遗稿》《承恩应制》等书传于世。

　　翟銮

　　翟銮(1477－1546)，青州府诸城县人，官至谨身殿大学士。曾代表皇帝进行了长达三万多里的“九边巡行”，在此期间他发现诸多边关隐患，推动嘉峪关加固加宽，才有了此后被成为“天下第一雄关”的固若金汤。“大学士”这座牌坊是明朝政府为了翟銮而设立的。

　　朱祐楎

　　朱祐楎（1479-1538），明朝宗室，明宪宗朱见深第七子，明孝宗朱祐樘异母弟，母德妃张氏。成化二十三年（1487）封为衡王，弘治十三年（1499）就藩青州。嘉靖十七年八月七日（1538年8月30日）去世，谥号恭王，葬于今山东省青州市王坟镇王坟村北三阳山前。

　　第一代衡王朱祐楎，号乐善子，传说人如其名。他乐善好礼，按照礼仪祭宗庙朝天子。暇居斋宫，手不释卷，醉心研究琴棋书画。朱祐楎书法很好，真草隶篆四体皆工。被弘治皇帝称为“诸藩之范”。

　　冯裕

　　冯裕（1479-1545），字伯顺，号闾山，祖籍临朐。冯裕在去平凉赴任时因不便携带家眷，便留长子同母亲居住青州城里。冯裕历官多任，但性情刚正抗直，不为上司所容，遂辞官归里，退隐青州10余年。家居讲学，尤好吟诗，他与青州耆宿石存礼等结“海岱诗社”，吟诗唱和，闻名遐迩。嘉靖二十四年（1545）逝世，享年67岁。后来，冯裕之曾孙冯琦辑8人诗作为《海岱会集》，付梓传世。内收冯裕诗128首。后别为《方伯集》，又编入《五大夫集》与《北海集》。

　　有明一代，自冯裕起，父子三进士、两举人，又五代七进士，皆有作品传世。

　　陈经

　　陈经(1481-1549)，字伯常，号东渚，世居青州府城里。在松林书院（今青州一中）读书。正德五年(1510)中举，正德九年(1514)登进士，授兵部给事中。他在任期间直言敢谏，所言多被朝廷采纳，深得皇帝赏识。正德末年，与朝中大臣联名劾奏反叛朝廷的宁王朱宸濠、江彬奸宦余党。正德皇帝看了奏疏后，见文章大气凛然，切中要弊，十分欣赏。便问左右说：“这是那个‘髯给事中’天十写的吗？”因为陈经多胡须，所以皇帝对他印象深刻。

　　嘉靖元年(1522)，陈经晋升为通政司参议，又擢通政使，主管朝中内外奏议、臣民谏言的上承下达。再转任兵部尚书，时西北蒙古俺答部经常骚扰边境。陈经殚心筹划，废寝忘食，加强兵备，抵御虏寇进犯。当时，有的边臣建议收复河套之地。陈经审时度势，认为时机尚不成熟，力阻出兵。这使百姓免于兵火，边境安宁。后改任礼部尚书，再转户部尚书，总管太仓。他以身作则，廉洁清政，经略有方，政绩卓著，加官太子少保。当时，陈经频繁调动，加之操劳过度，积劳成疾，遂屡次上书朝廷，要求致仕退休。后经嘉靖皇帝批准，带俸回家养病。隔年，朝廷又传旨，重新起用为户部尚书，圣旨到达青州时，陈经已去世。

　　陈经一生功绩卓越，在朝30余年，清政廉洁，门鲜干谒，囊无私遗，有古大臣之风。嘉靖十四年(1536)，陈经因父亲去世，丁忧里居。期间，与石存礼、刘澄甫等人在青州郭禅林结“海岱诗社”，结《海岱会集》，内收其创作的诗歌70余首。其诗作“探之愈远”，意境深邃，视野开阔。他还擅长书法，尤擅草书，龙飞凤舞，变化多端。当时人们以求得陈经一幅草书为荣，珍贵收藏。

　　刘有诚

　　刘有诚（？-？），山西宁乡人，进士。嘉靖年间，以山东布政司参政署青州共备事。当时赋役烦苛，百姓难以承受，纷纷逃亡。刘有诚上任口，拜访当地有名望的耆老，听取意见，然后苦心调剂，裁撤浮税，均衡徭役，使百姓如离汤火，流亡之民都返回家园。后积劳成疾，病逝于莱州官署。灵柩路过青州，百姓纷纷等在路旁痛哭祭奠。

　　黄卿

　　黄卿（1483-1540），字时庸，号海亭，明代青州府城北关人。他自幼聪敏过人，闻一知二，见人彬彬有礼。正德二年（1507），乡试中举，次年（1508），登进士，时年26岁。黄卿中进士后，即授武进县知县，又转涉县知县，迁应州知州。接连三任，皆政绩卓著，升南京刑部郞。当时宁王朱宸濠反叛朝廷，黄卿协助大司马乔宇平之谋划平叛，有功绩。嘉靖皇帝登基后，黄卿因平叛有功擢升太原府知府。太原地方因汾河岸堤年久失修，河道淤塞，洪水泛滥成灾，淹没粮田村庄。黄卿到任后，亲临灾区，步行水中数里，筹划排洪泄水，使百姓免于水荒。朝廷得知后，对他十分赏识，晋升浙江右参政，旬日又调江西左布政使。嘉靖年间，江西发生百年不遇大饥荒，百姓饿死无数。黄卿爱民如子，派员日夜兼程上报朝廷，发帑赈灾，救活数万民众。是年十月，嘉靖皇帝命入京觐见，因路途遥远，受风寒卒于途中，后安葬于青州城北。黄卿一生嗜学，老而弥笃，虽隆冬盛暑不废览阅。嘉靖十四年（1535），回乡省亲，参与海岱诗社，所作诗词后收录《海岱会集》。其平生著作还有《编苕集》《编苕诗话》《闲抄漫纪》《拟珠集》。

　　按：“面山负海古诸候，信美东方第一州”“论寰中英气，人尽说，古青州”。青州，地控海邦，云开天府，挽一襟东齐秀色，聚一身灵气所钟。这片热土之上，名人辈出，灿若繁星，在浩渺的历史长河里熠熠生辉。他们或生于兹，长于兹，或官居于此，游历于此。他们或为朝廷重臣，沙场将帅；或为学术巨擘，文坛风流；或是社会贤达，仁人志士。他们与这片土地建立起人生中至关重要的精神关联，也留下了脍炙人口的诗篇，荡气回肠的故事，引人入胜的传说。流风余韵，流传千载；薪火相继，愈久弥新。众多历史名人的文化遗存或者非物质遗产，成为这座城市的灵魂所在，文脉所系，也成为新时代青州文旅的重要组成。

　　让历史告诉未来，让文化滋养心灵，让高尚唤醒高尚。在举国上下欢庆传统佳节之际，我们启动青州历史文化名人推选活动，从灿若星辰的青州名人中选取了445位，发动社会各界再从中遴选100名，以期构建具有代表性的青州历史名人文化谱系，丰富城市的文化内涵，助力古城在新时代的重光与崛起。我们的初衷不仅仅是对青州名人进行一场排位赛，而是邀请您置身其中，带着您的视角与情怀，做一次关于文化的选择，开启一场穿越时空的对话，来一遭说走就走、溯流而上的旅行。我们注重文化共识，也欢迎独得之见，您的每一项选择我们都将认真对待。若您在我们所选列的445名以外，需要有补充的、具有代表性的文化名人，可以通过电话联系我们，或通过邮箱进行推荐，我们将虚心听取意见建议。

　　此次活动通过青州新闻网微信公众号向全市市民公开发布，同时欢迎热爱大美青州的海内外朋友积极参加。投票开放时间自2023年1月12日起，至2月20日止。对认真负责参与推选、本人推选结果与最终推选结果契合度高的投票人，予以奖励。

　　具体办法：投票开放期间，每个微信号可多次投票，但每个微信号累计最多只能投选100名候选人物，每位候选人物只能投选一次。投票结果按个人所选人物与最终选定名单重合率高低进行排名，如重合率相同，则以投票时间先后顺序确定。

　　根据投票结果，确定前100名为一等奖，奖励精美服饰一套，在郑委员超市华邦号领取；100-200名为二等奖，奖励精美艺术品一个，在郑委员超市山水号领取；参与奖5000名，奖励书籍一本，可在任意一家郑委员超市领取（华邦号、山水号、百农思达号、坦博尔号、尧王号、永华号）。

　　如初次投票需要微信授权，请按照页面提示进行授权操作，进入页面进行投票。

　　欢迎广大网民朋友积极参与投票推选。

　　活动规则：本活动在“青州新闻网”微信公众号和“看青州”客户端发布；投票期间，每人只可投一次，但可多选；

　　活动时间：2023年1月12日—2月20日

　　投票方式：扫码参与投票

　　青州市李清照历史文化研究中心

　　联系电话：0536-3303015

　　电子邮箱：qztvxmt@163.com